SEXTA-FEIRA

Ofício das Leituras

Primeira leitura
Do Livro do Eclesiástico 42,15-25;43,29-33

Toda a criação canta a glória do Senhor
Quero recordar agora as obras do Senhor, o que vi contarei. Por suas palavras o Senhor fez suas obras e seu decreto se realiza segundo sua vontade. 16O sol que brilha contempla todas as coisas e a obra do Senhor está cheia de sua glória. 17Os Santos do Senhor não são capazes de contar todas as suas maravilhas, o que o Senhor todo-poderoso estabeleceu firmemente para que tudo subsista em sua glória. 18Ele sondou as profundezas do abismo e do coração humano, penetrou os seus segredos. Porque o Altíssimo possui toda a ciência e vê o sinal dos tempos. 19É ele que anuncia o passado e o futuro e revela o fundo dos segredos. 20Nenhum pensamento lhe escapa e nenhuma palavra lhe é escondida. 21Dispõe em ordem as maravilhas de sua sabedoria, porque ele existe desde a eternidade para sempre, sem que nada lhe seja acrescentado ou tirado, e não necessita do conselho de ninguém. 22Quão desejáveis são as suas obras! O que delas se vê é como uma centelha! 23Tudo isso vive e permanece para sempre, e em todas as circunstâncias tudo lhe obedece. 24Todas as coisas formam dupla, uma diante da outra e ele não faz nada incompleto. 25Uma coisa consolida a excelência da outra: quem se fartará de contemplar sua glória? Senhor temível e soberanamente grande, sua potência é admirável. 30Que vossos louvores exaltem o Senhor, conforme podeis, porque ele vos excede. Para o exaltar desdobrai vossas forças, não vos canseis, porque nunca chegareis ao fim. 31Quem o viu para que o possa descrever? Quem o pode glorificar como ele merece? 32Ainda há muitos mistérios maiores do que esses, pois não vimos senão um pouco de suas obras. 33Porque foi o Senhor que criou tudo e aos homens piedosos deu a sabedoria.

Responsório Cf. Eclo 43,27-28
R. Poderíamos nos estender sem esgotar o assunto.
* Numa palavra, louvamos e glorificamos o Senhor: “Ele é o todo.”
V. Onde encontrar força para glorificar?
Porque ele é grande, acima de todas as suas obras.
* Numa palavra.

Segunda leitura

Dos “Discursos contra os pagãos”, de Santo Atanásio, bispo
(Nn 40,42)
(Séc. IV)


O Verbo do Pai tudo adorna, dispõe e contém
Quem é este, senão o santíssimo, aquele que está acima de toda a natureza criada, o Pai do Cristo, que, como excelente piloto, pela sua própria Sabedoria e o seu próprio Verbo, o Cristo, nosso Senhor e nosso Salvador, governa e ordena o universo para nossa salvação, e age como lhe parece bom? E que este mundo é muito bom efetivamente, tal qual foi feito e nós o vemos, porque Deus o quer assim: ninguém poderia duvidar disso. Se a criação se movimentasse sem motivo, e o universo fosse levado ao acaso, poder-se-ia justamente duvidar das nossas afirmações; porém, visto que o mundo foi criado com razão, sabedoria e ciência, e foi adornado de toda a beleza, é necessário que aquele que o preside e organizou não seja outro senão o Verbo de Deus.
Falo do próprio Verbo, o Verbo de Deus bom do universo, o próprio Deus vivendo e agindo; ele difere dos seres criados e de toda a criação, ele é o único e o próprio Verbo do Pai bom; foi ele que organizou este universo e o aclara pela sua providência. Sendo o verbo bom do Pai bom, foi ele que dispôs a ordem de todas as coisas, que adaptou os contrários aos contrários, formando uma única harmonia. É ele que, poder de Deus e sabedoria de Deus (1Cor 1,24), faz girar o céu, suspende a terra e sem que ela assente sobre alguma coisa, a mantém pela sua própria vontade. Pela luz que recebe dele, o sol ilumina a terra, e a lua recebe a medida de sua luz. Por ele a água está suspensa nas nuvens, as chuvas regam a terra, o mar conserva seus limites, a terra se cobre de cabeleira verdejante de todas as espécies. E se algum infiel pusesse em dúvida estas afirmações, questionando ele próprio se o Verbo de Deus existe, ele seria louco em duvidar do Verbo de Deus; e no entanto, o que ele vê lhe demonstra que tudo subiste pelo Verbo e Sabedoria de Deus, e que nada do que existe resistiria, se não fosse produzido por um Verbo e um Verbo divino, como dissemos.
Este Verbo, portanto, como dissemos, não é como o do homem, composto de sílabas, mas é a imagem absolutamente semelhante do Pai. Os homens, que são compostos de partes e vindos do nada, têm também um verbo composto e inconsistente. Mas Deus existe, e não é composto; também o seu Verbo existe, e não é composto; mas é Deus único e Filho único; que Deus bom, procedendo do Pai como de boa fonte, ordena e contém todas as coisas. A causa pela qual, numa só palavra, o verbo de Deus veio até as criaturas, é verdadeiramente admirável, e mostra que não convinha que fossem de outro modo daquele que elas são. Porque a natureza dos seres criados, a considerar nela mesma, vindo do nada é fluente, fraca, mortal; mas o Deus do universo é por natureza bom e excelente, e também ama os homens. Um ser bom não saberia ter inveja de quem quer que seja; também a ninguém recusaria o ser, mas quer que todos existam para poder mostrar a todos o seu amor. Vendo, portanto, que toda a natureza criada escoa por ela mesma e se dissolve, para lho evitar, e para que o universo não volte ao nada, depois de ter criado tudo pelo seu Verbo eterno, e dado o ser à criação, ele não o abandona ao impulso e às flutuações da sua natureza, que arriscariam fazê-la voltar ao nada; mas na sua bondade, pelo seu Verbo que é Deus também, governa e mantém toda a criação. Assim, iluminada pela direção, a ordem e a providência do Verbo, a criatura é capaz de subsistir solidamente, visto que participa do Verbo que é verdadeiramente do Pai, e que ela recebe o seu socorro para existir. Ela não experimenta a sorte que seria a sua se o verbo não a conservasse, isto é, aniquilamento. “Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criatura, porque é por ele que tudo subsiste, as coisas visíveis e invisíveis, e é ele mesmo a cabeça da Igreja” (Cl 1,15-18), como nos ensinam, nas santas Escrituras, os servos da verdade.
É pois ele, o verbo santo do Pai, todo-poderoso e absolutamente perfeito, que se manifesta em todas as coisas e ostenta em toda a parte o seu poder, que ilumina todas as coisas, visíveis e invisíveis, que as contém e as reúne nele; e não deixa nenhuma fora do seu poder, mas vivifica e guarda todas as coisas, e por toda a parte, e cada uma isoladamente, e todo o universo conjuntamente.

Responsório Cf. Pr 8,23-25.27.30
R. Antes da origem da terra
e quando não existiam os abismos nem os mananciais de água,
* Antes das montanhas e das colinas, eu fui gerada.
V. Quando firmava os céus, lá eu estava;
junto com ele como mestre de obras.
* Antes das montanhas.

Oração

Deus eterno e todo-poderoso, dai-nos a graça de estar sempre ao vosso dispor, e vos servir de todo o coração. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V.
Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.