TERÇA-FEIRA

Ofício das Leituras

Primeira leitura
Da Carta de São Paulo aos Gálatas 2,11-3,14

O justo viverá em virtude da fé

Irmãos, 2,11quando Cefas veio a Antioquia, eu o enfrentei abertamente, porque ele se tornara digno de censura. 12Com efeito, antes de chegarem alguns vindo da parte de Tiago, ele comia com os gentios, mas, quando chegaram, ele se subtraía e andava retraído, com medo dos circuncisos. 13Os outros judeus começaram também a fingir junto com ele, a tal ponto que até Barnabé se deixou levar pela sua hipocrisia.
14
Mas, quando vi que não andavam retamente segundo a verdade do evangelho, eu disse a Pedro diante de todos: se tu, sendo judeu, vives à maneira dos gentios e não dos judeus, por que forças os gentios a viver como judeus?
15Nós somos judeus de nascimento e não pecadores da gentilidade; 16sabendo, entretanto, que o homem não se justifica pelas obras da Lei, mas pela fé em Jesus Cristo, nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da Lei, porque pelas obras da Lei ninguém será justificado. 17E se, procurando ser justificados em Cristo, nós também nos revelamos pecadores, não seria então Cristo ministro do pecado? De modo algum! 18Se volto a edificar o que destruí, então sim eu me demonstro um transgressor. 19De fato, pela Lei morri para a Lei, a fim de viver para Deus. Fui crucificado junto com Cristo. 20Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive em mim. Minha vida presente na carne, vivo-a pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por mim. 21Não invalido a graça de Deus; porque, se é pela Lei que vem a justiça, então Cristo morreu em vão.
3,1
Ó gálatas insensatos, quem vos fascinou, a vós ante cujos olhos foram delineados os traços de Jesus Cristo crucificado? 2Só isto quero saber de vós: foi pelas obras da Lei que recebestes o Espírito ou pela adesão à fé? 3Sois tão insensatos que, tendo começado com o espírito, agora acabais na carne? 4Foi em vão que experimentastes tão grandes coisas? Se é que foi em vão! 5Aquele que vos concede o Espírito e opera milagres entre vós o faz pelas obras da Lei ou pela adesão à fé?
6Foi assim que Abraão creu em Deus e isto lhe foi levado em conta de justiça. 7Sabei, portanto, que os que são pela fé são filhos de Abraão. 8Prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, a Escritura preanunciou a Abraão esta boa-nova: Em ti serão abençoadas todas as nações. 9De modo que os que são pela fé são abençoados juntamente com Abraão, que teve fé.
10
E os que são pelas obras da Lei, esses estão debaixo de maldição, pois está escrito: Maldito todo aquele que não se atém a todas as prescrições que estão no livro da Lei para serem praticadas. 11E que pela Lei ninguém se justifica diante de Deus é evidente, pois o justo viverá pela fé. 12Ora, a Lei não é pela fé, mas: quem pratica essas coisas por elas viverá. 13Cristo nos resgatou da maldição da Lei tornando-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro, 14a fim de que a bênção de Abraão em Cristo Jesus se estenda aos gentios, e para que, pela fé, recebamos o Espírito prometido.

Responsório Gl 2,16.21
R. Ninguém se justifica pela prática da lei,
mas somente pela fé em Jesus Cristo.
*
Também nós cremos em Jesus Cristo,
e tiramos assim a nossa justificação da fé em Cristo,
e não pela prática da lei.
V.
Se a justiça se obtém pela lei,
Cristo morreu em vão.
*
Também nós.

Segunda leitura
Das “Homilias sobre o Gênesis”, de Orígenes, presbítero
(Hom. 8,6.8.9: PG 12,206-209)
(Séc. III)


O sacrifício de Abraão

Abraão tomou a lenha do sacrifício e colocou-a sobre os ombros de seu filho Isaac. Tomou na mão o fogo e o cutelo, e foram ambos juntos. Ora, Isaac, carregando a lenha para o próprio holocausto, é uma figura de Cristo carregando sua cruz. No entanto, levar a lenha para o holocausto é ofício de sacerdote. Torna-se então ele mesmo a vítima e o sacerdote. O que se segue: e foram ambos juntos refere-se a essa realidade, porque Abraão, como sacrificador, leva o fogo e o cutelo; mas Isaac não vai atrás, e sim a seu lado, para que se veja que, juntamente com ele, exerce igual sacerdócio.
E depois? Disse Isaac a seu pai Abraão: Pai! Neste momento, uma palavra assim parece uma tentação. Como terá abalado o coração paterno esta palavra do filho que ia ser imolado! Mesmo endurecido pela fé, Abraão responde com voz branda: Que queres, filho? E ele: Vejo o fogo e a lenha, mas onde está a ovelha para o holocausto? Abraão respondeu: Deus providenciará uma ovelha para o holocausto, meu filho.
Impressiona-me a resposta cuidadosa e prudente de Abraão. Não sei o que via em espírito, pois responde olhando para o futuro, e não para o presente: Deus mesmo providenciará uma ovelha. Assim fala do futuro ao filho que indaga pelo presente. O Senhor providenciava para si um cordeiro em Cristo.
Abraão estendeu a mão para pegar a faca e imolar o
filho. O anjo do Senhor chamou-o do céu, dizendo: Abraão, Abraão. Respondeu ele: Eis-me aqui. Tornou o anjo: Não toques no menino nem lhe faças nenhum mal. Agora sei que temes a Deus. Comparemos estas palavras com as do Apóstolo a respeito de Deus: Ele não poupou seu Filho, mas entregou-o por todos nós. Vede Deus rivalizando com os homens em magnífica generosidade. Abraão, mortal, ofereceu a Deus o filho mortal, que não morreria então. Deus entregou à morte por todos o Filho imortal.
Olhando Abraão para trás, viu um carneiro preso pelos
chifres entre os espinhos. Dissemos acima, creio, que Isaac figurava Cristo e, no entanto, também o carneiro parece figurar Cristo. É muito importante ver como ambos se relacionam a Cristo: Isaac que não foi morto e o carneiro que o foi. Cristo é o Verbo de Deus, mas o Verbo se fez carne.
Padece, portanto, Cristo, mas na carne; morre enquanto homem do qual o carneiro é figura; já dizia João: Eis o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. O Verbo, porém, permanece incorrupto, isto é, Cristo segundo o espírito; a imagem deste é Isaac. Por isto ele é vítima e também pontífice segundo o espírito. Pois aquele que oferece a vítima ao Pai, segundo a carne, este mesmo é oferecido no altar da cruz.

Responsório Jo 19,16-17a; Gn 22,6a
R. Eles prenderam a Jesus e o conduziram.
*
E, carregando a sua cruz, Jesus saiu,
para o lugar chamado Gólgota ou Calvário.
V.
Abraão pegou a lenha do holocausto
e a colocou sobre seu filho, Isaac.
*
E, carregando.

Oração

Ó Deus, cuja providência jamais falha, nós vos suplicamos humildemente: afastai de nós o que é nocivo, e concedei-nos tudo o que for útil. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.