Da Carta de São Paulo aos Efésios
2,1-10
A salvação em Jesus Cristo
1Vós estáveis mortos em vossos delitos e pecados. 2Neles
vivíeis outrora, conforme a índole deste mundo, conforme
o Príncipe do poder do ar, o espírito que agora opera nos
filhos da desobediência. 3Com eles, nós também andávamos
outrora nos desejos de nossa carne, satisfazendo as vontades
da carne e os seus impulsos, e éramos por natureza como os
demais, filhos da ira. 4Mas Deus, que é rico em misericórdia,
pelo grande amor com que nos amou, 5quando estávamos
mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente
com Cristo - pela graça fostes salvos! - 6e com ele nos
ressuscitou e nos fez assentar nos céus, em Cristo Jesus,
7a fim de mostrar nos tempos vindouros a extraordinária
riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco, em
Cristo Jesus. 8Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso
não vem de vós, é o dom de Deus; 9não vem das obras, para
que ninguém se encha de orgulho. 10Pois somos criaturas
dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras que Deus
já antes preparara para que nelas andássemos.
Responsório Ef 2,5.6; Jo 3,16
R. Quando estávamos mortos em nossos delitos,
nos vivificou juntamente com Cristo.
* Com ele nos ressuscitou
e nos fez assentar nos céus em
Cristo Jesus.
V. Deus nos amou tanto
a ponto de nos dar o seu filho
unigênito.
* Com ele nos.
Do “Comentário sobre o Evangelho de João”, de Ruperto
de Deutz, Abade
( Liv.2)
Há uma única e idêntica graça do perdão para todos
O Batismo de Cristo é unção real e sacerdotal, pelo
qual o próprio ungido, na preferência entre os seus semelhantes é chamado Cristo, nome grego, que em hebraico é
dito Messias e em latim significa ungido. Ele é o único tão
plenamente consagrado que é capaz de poder consagrar um
por um a todos os outros. E, da sua plenitude, sendo Ele o
consagrado por excelência, consagra os filhos da adoção,
que recebem o mesmo nome de Cristo, como indica a expressão: Ele é o que batiza no Espírito Santo (Jo 1,33). E
a força deste batismo não tem apenas um efeito único, mas
uma dupla ação. Primeiramente, Cristo batiza no Espírito
Santo operando a remissão dos pecados. Depois, Ele batiza conferindo também os dons espirituais e temporais das
diversas graças. Ele mesmo fala da remissão dos pecados
propriamente no dia da sua ressurreição, quando, soprando
sobre os seus discípulos, que Ele próprio já havia purificado dos seus pecados, lavando-os em seu sangue, diz:
Recebei o Espírito Santo (Jo 20,22). E é Ele mesmo que
dá testemunho de que o Espírito Santo lhes foi dado para a
remissão dos pecados, acrescentando em seguida: A quem
perdoardes os pecados, serão perdoados, e a quem não
os perdoardes, serão retidos (Jo 20,23). Lucas, nos Atos
dos Apóstolos, fala deste derramamento gratuito de dons
que confere os ornamentos da graça dizendo: João batizou
com água, mas vós sereis, dentro em breve, batizados no
Espírito Santo (At 1,5). Ele nos batiza no Espírito Santo,
quando, descendo na fonte batismal, a graça invisível do
Espírito Santo perdoa todos os pecados daqueles que são
batizados. Não há diferença alguma quanto à remissão dos
pecados, mas de maneira igual e uniforme, é dada a todos
uma única e idêntica graça do perdão que apaga todas as
nossas iniquidades e lança no fundo do mar todos os nossos
pecados.
No entanto, no que diz respeito aos dons da graça, não é
dada a mesma medida para todos, pois a alguns é dada a fé,
a outros a linguagem da ciência ou da sabedoria, a outros
a diversidade das línguas, a outros a interpretação das línguas. Todas estas coisas é o único e o mesmo Espírito que
opera distribuindo-as a cada um segundo a sua vontade
(1Cor 12,11).
Nos santos do Novo Testamento reconhecemos, através
destes dons daquele que batiza, as marcas luminosas deste
glorioso batismo que, como lemos, nenhum deles pode receber antes de ser batizado para a remissão dos pecados, a
não ser Cornélio e os de sua casa, sobre os quais, enquanto
Pedro falava, desceu sobre eles o Espírito Santo, e eles
falavam em línguas, glorificando a Deus.
Quanto aos pais do Antigo Testamento, alguns receberam
o dom dos milagres, muitos o dom da profecia, ainda que
não tivessem sido batizados para a remissão dos pecados.
Uma coisa é certa, porém, que todos foram batizados em
Cristo, quando Ele morreu na cruz, pois do seu lado aberto
jorrou um rio de sangue e água para a purificação de toda a
Igreja: aquela que havia começado a existir desde a origem
do mundo até a hora de sua morte; ou seja, desde o primeiro
homem justo, Abel, até o ladrão que na cruz, antes ainda
que do lado aberto de Cristo tivesse jorrado o rio daquela
abundante e salutar inundação, confessou que Cristo é o
Senhor, e, crendo no seu Reino futuro, foi resgatado por
causa daquela sua confissão imediata.
Responsório Hb 10,22.23; Mc 16,16
R. Com o coração purificado da má consciência
e o corpo
lavado com água pura, conservemos,
sem vacilar a profissão
da nossa esperança,
* Porque aquele que prometeu é fiel.
V. Aquele que crer e for batizado será salvo; * Porque.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Demos graças a Deus.