Ofício das Leituras

V. Vinde, ó Deus em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Esta introdução se omite quando o Invitatório precede imediatamente ao Ofício das Leituras.

Hino

Seguindo o preceito místico,
guardemos a abstinência
durante os quarenta dias
votados à penitência.

A Lei e os Profetas dantes
cumpriram igual preceito,
Mas Cristo, no seu deserto,
viveu o jejum perfeito.

Usemos de modo sóbrio
da fala, bebida e pão,
do sono e do riso e, atentos,
peçamos a Deus perdão.

Fujamos do mal oculto
que os laços do amor desfaz;
à voz do tirano astuto
não demos lugar jamais.

Ouvi, Unidade simples,
Trindade, Supremo Bem:
a graça da penitência
dê frutos em nós. Amém.

Salmodia

Ant.1 Quem subirá até o monte do Senhor?
Quem ficará em sua santa habitação?

Salmo 23(24)

Entrada do Senhor no templo
Na ascensão, as portas do céu se abriram para o Cristo (Sto. Irineu).

1 Ao Senhor pertence a terra e o que ela encerra, *
o mundo inteiro com os seres que o povoam;
2 porque ele a tornou firme sobre os mares, *
e sobre as águas a mantém inabalável.

3 “Quem subirá até o monte do Senhor, *
quem ficará em sua santa habitação?”
=4 “Quem tem mãos puras e inocente coração, †
quem não dirige sua mente para o crime, *
nem jura falso para o dano de seu próximo.

5 Sobre este desce a bênção do Senhor *
e a recompensa de seu Deus e Salvador”.
6 “É assim a geração dos que o procuram, *
e do Deus de Israel buscam a face”.

=7 “Ó portas, levantai vossos frontões! †
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *
a fim de que o Rei da glória possa entrar!”

=8 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †
“É o Senhor, o valoroso, o onipotente, *
o Senhor, o poderoso nas batalhas!”

=9 “Ó portas, levantai vossos frontões! †
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *
a fim de que o Rei da glória possa entrar!”

=10 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †
“O Rei da glória é o Senhor onipotente, *
o Rei da glória é o Senhor Deus do universo!”

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Quem subirá até o monte do Senhor?
Quem ficará em sua santa habitação?

Ant.2 Nações, glorificai ao nosso Deus,
é ele quem dá vida à nossa vida.

Salmo 65(66)

Hino para o sacrifício de ação de graças
Este salmo lembra a ressurreição do Senhor e a conversão dos gentios (Hesíquio).

I

=1 Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, †
2 cantai salmos a seu nome glorioso, *
dai a Deus a mais sublime louvação!

=3 Dizei a Deus: “Como são grandes vossas obras! †
Pela grandeza e o poder de vossa força, *
vossos próprios inimigos vos bajulam.

4 Toda a terra vos adore com respeito *
e proclame o louvor de vosso nome!”
5 Vinde ver todas as obras do Senhor: *
seus prodígios estupendos entre os homens!

6 O mar ele mudou em terra firme, *
e passaram pelo rio a pé enxuto.
– Exultemos de alegria no Senhor! *
7 Ele domina para sempre com poder,
– e seus olhos estão fixos sobre os povos: *
que os rebeldes não se elevem contra ele!

8 Nações, glorificai ao nosso Deus, *
anunciai em alta voz o seu louvor!
9 É ele quem dá vida à nossa vida, *
e não permite que vacilem nossos pés.

10 Na verdade, ó Senhor, vós nos provastes, *
nos depurastes pelo fogo como a prata.
11 Fizestes-nos cair numa armadilha, *
e um grande peso nos pusestes sobre os ombros.

=12 Permitistes aos estranhos oprimir-nos, †
nós passamos pela água e pelo fogo, *
mas finalmente vós nos destes um alívio!

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Nações, glorificai ao nosso Deus,
é ele quem dá vida à nossa vida.

Ant.3 Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar:
Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!

II

13 Em vossa casa entrarei com sacrifícios *
e cumprirei todos os votos que vos fiz;
14 as promessas que meus lábios vos fizeram, *
e minha boca prometeu na minha angústia.

=15 Eu vos oferto generosos holocaustos, †
a fumaça perfumosa dos cordeiros, *
ofereço-vos novilhos e carneiros.

16 Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar: *
vou contar-vos todo bem que ele me fez!
17 Quando a ele o meu grito se elevou, *
já havia gratidão em minha boca!

18 Se eu guardasse planos maus no coração, *
o Senhor não me teria ouvido a voz.
19 Entretanto, o Senhor quis atender-me *
e deu ouvidos ao clamor da minha prece.

=20 Bendito seja o Senhor Deus que me escutou, †
não rejeitou minha oração e meu clamor, *
nem afastou longe de mim o seu amor!

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar:
Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!

V. A vossa palavra, Senhor, é espírito e vida;

R. Só vós é que tendes palavras de vida eterna!

Primeira leitura
Da Carta aos Hebreus 7,1-11

Melquisedec, figura do sacerdote perfeito
Irmãos, Melquisedec é de fato, rei de Salém, sacerdotede Deus Altíssimo. Ele saiu ao encontro de Abraão quando este regressava do combate contra os reis, e o abençoou. Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo. E seu nome significa, em primeiro lugar, “Rei de Justiça”; e, depois, “Rei de Salém”, o que quer dizer “Rei da Paz”. Sem pai, sem mãe, sem genealogia, nem princípios de dias nem fim de vida! É assim que se assemelha ao Filho de Deus, e permanece sacerdote eternamente. Vede, pois, a grandeza deste homem, a quem Abraão, o patriarca, entregou o dízimo da melhor parte dos despojos. Ora, os filhos de Levi, chamados ao sacerdócio, devem, segundo a Lei, cobrar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, embora sejam, também eles, descendentes de Abraão. Aquele, porém, embora não figure em suas genealogias, submeteu Abraão ao dízimo, e abençoou o portador das promessas! Ora, é fora de dúvida que o inferior é abençoado pelo superior. Além do mais, os que aqui recebem o dízimo são mortais, ao passo que ali se trata de alguém do qual se diz que possui vida. E por assim dizer, na pessoa de Abraão submeteu ao dízimo até mesmo Levi, que recebe o dízimo. Pois ele ainda estava nos rins do seu antepassado quando se deu o encontro com Melquisedec. Portanto, se a perfeição fora atingida pelo sacerdócio levítico - pois é nele que se apoia a Lei dada ao povo - que necessidade haveria de outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedec, e não “segundo a ordem de Aarão?”

Responsório Gn 14,18;Sl 109(110),4;Hb 7,3.16
R. Melquisedec, rei de Salém, pão e vinho apresentou
porque era sacerdote do Deus Altíssimo;
e nisso ele se assemelha a Jesus, Filho de Deus.
* Prometeu-lhe o Senhor com juramento:
Tu és sacerdote eternamente,
segundo a ordem do rei Melquisedec!
V. Foi feito sacerdote não segundo a regra de uma ordenação humana,
mas segundo o poder de uma vida indestrutível.
* Prometeu-lhe.

Segunda leitura
Do Comentário sobre o livro do Gênesis, de São Cirilo de Alexandria, bispo
(Lib. 2, 7-9: PG 69, 99-106)


Estabeleceu Melquisedec
como semelhança e figura de Cristo
Ninguém deve atribuir-se esta honra, senão aquele que foi chamado por Deus, como Aarão. Desse modo, também Cristo não se atribui a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote. Atribuiu-lhe essa honra aquele que lhe disse:“Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei”. Como diz em outra passagem: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedec” (Hb 5,4-6). É preciso afirmar que o próprio Filho, enquanto Verbo gerado pelo Pai, não exerceu o sacerdócio; só fez parte da ordem sacerdotal quando se fez homem por nós. Assim como recebe o nome de “profeta” e “apóstolo” pela natureza humana que assumiu, recebe igualmente o de “sacerdote”. Os ofícios servis convêm ao estado de servidão, e esse foi o seu despojamento. Aquele que é igual ao Pai, que é assistido pelos serafins do céu e servido por milhares de anjos, depois que se despojou de si mesmo, foi declarado sacerdote dos santos e verdadeiro tabernáculo. Foi santificado conosco, ele que está acima de toda criatura. Pois tanto o Santificador, quanto os santificados, todos procedem de um só. Por essa razão, ele não se envergonha de chamá-los irmãos, quando diz:“Anunciarei o teu nome a meus irmãos” (Hb 2,11-12). Por conseguinte, o Deus que santifica, quando se fez homem e habitou entre nós, não só foi chamado nosso irmão segundo a natureza humana, mas também foi santificado conosco. Foi-lhe possível exercer o sacerdócio e ser santificado conosco pela carne que assumiu. E devemos atribuir tudo isso ao seu despojamento, se quisermos pensar retamente. Estabeleceu, portanto, Melquisedec como semelhança e figura de Cristo, pois é chamado Rei de Justiça e Rei da Paz (cf. Hb 7,2). Porque esse título misticamente só convém ao Emanuel, que se tornou autor da justiça e da paz, ao concedê-las aos mortais. Somos santificados pela oferenda do corpo de Jesus Cristo (Hb 10,10), que sacudiu o jugo do pecado. Conseguimos também a paz com Deus Pai, deixando a vida de pecado que dele nos afastava e escravizava, e nos purificamos, unidos a ele de certo modo pelo Espírito: pois, quem adere ao Senhor, torna-se com ele um só espírito (1Cor 6,17). Afirma o divino Paulo que a bênção dada a Abraão e a oferta de pão e vinho foram o símbolo e a figura de um sacerdócio mais alto que o da Lei. Somos abençoados ao receber como dom celeste e viático da vida esses dons místicos e misteriosos. Silenciemos um pouco, se vos apraz. Somos abençoados por Cristo e pelas preces que por nós dirigiu ao Pai. Melquisedec abençoou Abraão, dizendo: Bendito seja o Deus Altíssimo que entregou teus inimigos em tuas mãos (Gn 14,20). E nosso Senhor Jesus Cristo, nosso intercessor, disse: Pai santo, consagra-os na verdade (Jo 17,17). Da própria tradução dos nomes, Paulo deduz ser Melquisedec figura de Cristo. E, como exemplo, evoca aos nossos olhos o gênero de seu sacerdócio: Melquisedec ofereceu pão e vinho (Gn 14,18). Por isso, diz São Paulo de Melquisedec: Sem início de dias nem fim de vida, ele se assemelha ao Filho de Deus e permanece sacerdote para sempre (Hb 7,3).

Responsório Hb 5,5.6;7,20-21
R. Cristo não se atribui a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote.
Atribuiu-lhe essa honra aquele que lhe disse:
* Tu és sacerdote para sempre,
segundo a ordem de Melquisedec.
V. Os outros tornaram-se sacerdotes
sem que alguém prestasse juramento.
Jesus, porém, tornou-se sacerdote
em virtude do juramento daquele que lhe disse:
*
Tu és.

Oração

Ó Deus, que por vosso Filho realizais de modo admirável a reconciliação do gênero humano, concedei ao povo cristão correr ao encontro das festas que se aproximam, cheio de fervor e exultando de fé. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.