Ofício das Leituras

V. Vinde, ó Deus em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém. Aleluia.

Esta introdução se omite quando o Invitatório precede imediatamente ao Ofício das Leituras.

Hino

Ó Senhor, Rei eterno e sublime,
dos fiéis imortal Redentor!
Morre a morte, por vós destruída,
e triunfa, por graça, o amor.

Sobre o trono celeste elevado,
à direita do Pai vos sentais,
e um poder é a vós concedido,
que é do céu, não pertence aos mortais,

para que todo ser que criastes
nos abismos, na terra, ou nos céus
ante vós, de joelhos, se incline,
com respeito, adorando seu Deus.

Tremem anjos, perante a mudança
que o destino dos homens sofreu:
peca a carne e a carne redime,
reina a carne no Verbo de Deus.

Sois, Senhor, nosso gozo e delícia,
que a alegria do mundo ofuscais.
Sois também nosso prêmio perene,
vós que a todo o universo guiais.

Suplicantes, portanto, rogamos:
Nossas culpas, Senhor, perdoai.
Pela força da graça divina,
nossas mentes a vós elevai.

Quando em glória voltardes na nuvem,
a julgar as nações reunidas,
afastai os devidos castigos,
dai de novo as coroas perdidas.

Honra a vós, ó Jesus glorioso,
que às alturas dos céus ascendeis.
Com o Pai e o Espírito Santo
pelos séculos sem fim reinareis.

Salmodia

Ant.1 Vem a nós o nosso Deus e nos fala abertamente. Aleluia.

Salmo 49(50)

O culto que agrada a Deus
Eu não vim abolir a Lei, mas dar-lhe pleno cumprimento (cf. Mt5,17).

I

1 Falou o Senhor Deus, chamou a terra, *
do sol nascente ao sol poente a convocou.
2 De Sião, beleza plena, Deus refulge, *
3 vem a nós o nosso Deus e não se cala.

– À sua frente vem um fogo abrasador, *
ao seu redor, a tempestade violenta.
4 Ele convoca céu e terra ao julgamento, *
para fazer o julgamento do seu povo:

5 “Reuni à minha frente os meus eleitos, *
que selaram a Aliança em sacrifícios!”
6 Testemunha o próprio céu seu julgamento, *
porque Deus mesmo é juiz e vai julgar.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Vem a nós o nosso Deus e nos fala abertamente. Aleluia.

Ant.2 Oferece ao Senhor um sacrifício de louvor! Aleluia.

II

=7 “Escuta, ó meu povo, eu vou falar; †
ouve, Israel, eu testemunho contra ti: *
Eu, o Senhor, somente eu, sou o teu Deus!

8 Eu não venho censurar teus sacrifícios, *
pois sempre estão perante mim teus holocaustos;
9 não preciso dos novilhos de tua casa *
nem dos carneiros que estão nos teus rebanhos.

10 Porque as feras da floresta me pertencem *
e os animais que estão nos montes aos milhares.
11 Conheço os pássaros que voam pelos céus *
e os seres vivos que se movem pelos campos.

12 Não te diria, se com fome eu estivesse, *
porque é meu o universo e todo ser.
13 Porventura comerei carne de touros? *
Beberei, acaso, o sangue de carneiros?

14 Imola a Deus um sacrifício de louvor *
e cumpre os votos que fizeste ao Altíssimo.
15 Invoca-me no dia da angústia, *
e então te livrarei e hás de louvar-me”.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Oferece ao Senhor um sacrifício de louvor! Aleluia.

Ant.3 Eu não quero oferenda e sacrifício;
quero o amor e a ciência do Senhor! Aleluia.

III

=16 Mas ao ímpio é assim que Deus pergunta: †
“Como ousas repetir os meus preceitos *
e trazer minha Aliança em tua boca?

17 Tu que odiaste minhas leis e meus conselhos *
e deste as costas às palavras dos meus lábios!
18 Quando vias um ladrão, tu o seguias *
e te juntavas ao convívio dos adúlteros.

19 Tua boca se abriu para a maldade *
e tua língua maquinava a falsidade.
20 Assentado, difamavas teu irmão, *
e ao filho de tua mãe injuriavas.

21 Diante disso que fizeste, eu calarei? *
Acaso pensas que eu sou igual a ti?
– É disso que te acuso e repreendo *
e manifesto essas coisas aos teus olhos.

=22 Entendei isto, todos vós que esqueceis Deus, †
para que eu não arrebate a vossa vida, *
sem que haja mais ninguém para salvar-vos!

23 Quem me oferece um sacrifício de louvor, *
este sim é que me honra de verdade.
– A todo homem que procede retamente, *
eu mostrarei a salvação que vem de Deus”.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Eu não quero oferenda e sacrifício;
quero o amor e a ciência do Senhor! Aleluia.

V. Meu coração e minha carne rejubilam. Aleluia.

R. E exultam de alegria no Deus vivo. Aleluia.

Primeira leitura

Da Primeira Carta de São João 4,1-10

Deus nos amou primeiro
Amados, não acrediteis em qualquer espírito, mas examinai os espíritos para ver se são de Deus, pois muitos falsos profetas vieram ao mundo. Nisto reconheceis o espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio na carne é de Deus; e todo espírito que não confessa Jesus não é de Deus; é este o espírito do Anticristo. Dele ouvistes dizer que ele virá; e agora ele já está no mundo. Vós, filhinhos, sois de Deus e vós os vencestes. Porque o que está em vós é maior do que aquele que está no mundo. Eles são do mundo; por isso falam segundo o mundo e o mundo os ouve. Nós somos de Deus. Quem conhece a Deus nos ouve, quem não é de Deus não nos ouve. Nisto reconhecemos o espírito da verdade e o espírito do erro. Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conheceu a Deus, porque Deus é Amor. Nisto se manifestou o amor de Deus por nós: Deus enviou o seu Filho único ao mundo para que vivamos por ele. Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele quem nos amou e enviou-nos seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados.

Responsório 1Jo 4,9;Jo 3,16
R. Foi assim que o amor de Deus se manifestou entre nós:
Deus enviou seu Filho único ao mundo,
* Para que tenhamos a vida por meio dele, aleluia.
V. Deus amou o mundo a tal ponto que lhe deu seu Filho único.
*
Para que.

Segunda leitura

Do Comentário sobre a Primeira Carta de São João, de Santo Agostinho, bispo

(Tract. 6,11: SCh 75,300-304)
(Séc. V)

A alma é purificada e alimentada pelo Espírito Santo
Caríssimos, não acrediteis em qualquer espírito, mas examinai os espíritos para ver se são de Deus (1Jo 4,1). E quem faz o discernimento dos espíritos? João nos propôs um assunto difícil, meus irmãos: é bom que ele próprio nos ensine os caminhos do discernimento. Prestai atenção e vede o que diz: Caríssimos, não acrediteis em qualquer espírito, mas examinai os espíritos para ver se são de Deus.

O Espírito Santo, no Evangelho, é chamado de água, quando o Senhor, de pé, disse em alta voz: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba quem crê em mim. De seu interior correrão rios de água viva (Jo 7,37-38). O evangelista explicou por que Jesus assim falou, acrescentando imediatamente: Ele disse isso falando do Espírito que haviam de receber os que acreditassem nele (Jo 7,39). Por que o Senhor não batizou a muitos? O que João diz sobre isso? Não havia Espírito, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado (Jo 7,39). Eles já tinham o Batismo, mas ainda não haviam recebido o Espírito Santo, que o Senhor enviou do céu no dia de Pentecostes. Para que fosse dado o Espírito Santo, esperava-se a glorificação do Senhor.

Antes de ser glorificado e de enviar o Espírito, Jesus convidava os homens a se prepararem para receber a água acerca da qual afirmou: Se alguém tem sede venha a mim e beba. E também: Quem crê em mim, de seu interior correrão rios de água viva. Que água é essa? Ninguém me pergunte; pergunte ao Evangelho: Ele disse isso, falando do Espírito que haviam de receber os que acreditassem nele. Uma coisa é a água do sacramento; outra, a água que significa o Espírito de Deus.

A água do sacramento é visível; a água do Espírito, invisível. A do sacramento lava o corpo e significa o efeito que produz na alma; por meio desse Espírito a própria alma é purificada e alimentada. Esse é o Espírito de Deus, que não podem possuir os que se separam da Igreja. E tampouco possuem esse Espírito os que, embora não se separem abertamente, são, no entanto, desligados dela por causa de sua maldade e, dentro dela, se revolvem como palha e não são grãos. Esses também não possuem o Espírito.

Foi esse Espírito que o Senhor indicou com o nome de água e foi o que ouvimos nesta Carta: Não acrediteis em qualquer espírito. é igualmente o que atestam estas palavras de Salomão: Procura abster-te de água estranha (Pr 9,1: Septuag.). Que água é essa? O Espírito. Mas a água é sempre sinal do Espírito? Nem sempre, mas em algumas passagens da Escritura ora significa o Batismo, ora os povos, ora o dom da sabedoria. Portanto, em diversos lugares da Escritura a palavra água tem significados diversos. Nesse trecho, porém, o termo água designa o Espírito Santo e não por interpretação nossa, mas pelo testemunho do Evangelho, que afirma: Ele disse isso, falando do Espírito que haviam de receber os que acreditassem nele.

Responsório Cf. Jo 7,37.38-39
R. No último dia da festa, Jesus exclamou:
Quem crê em mim, do seu interior correrão rios de água viva.
* Ele disse isso, falando do Espírito que haviam de receber
os que acreditassem nele, aleluia, aleluia.
V. Se alguém tem sede, venha a mim, e beba quem crê em mim.
Do seu interior correrão rios de água viva. * Ele disse.

Oração

Nós vos pedimos, ó Deus, que venha a nós a força do Espírito Santo, para que realizemos fielmente a vossa vontade e a manifestemos por uma vida santa. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V. Bendigamos ao Senhor.
R.
Demos graças a Deus.