Primeira leitura
Do Livro do Profeta Isaías
55,1-13
A aliança eterna é oferecida a todos na palavra do Senhor
1Ah! todos que tendes sede, vinde à água.
Vós, os que não tendes dinheiro, vinde,
comprai e comei; comprai, sem dinheiro
e sem pagar, vinho e leite.
2Por que gastais dinheiro com aquilo que não é pão
e o produto do vosso trabalho com aquilo que não pode
satisfazer?
Ouvi-me com toda atenção e comei o que é bom;
deleitar-vos-ei com manjares revigorantes.
3Escutai-me e vinde a mim,
ouvi-me e vivereis.
Farei convosco uma aliança eterna,
assegurando-vos as graças prometidas a Davi.
4Com efeito, eu o pus como testemunha aos povos,
como regente e comandante de povos.
5Assim, tu chamarás por uma nação que não conheces,
sim, uma nação que não te conhece acorrerá a ti,
por causa do Senhor teu Deus,
à busca do Santo de Israel,
porque ele te cobriu de esplendor.
6Procurai o Senhor enquanto ele se deixa encontrar,
invocai-o enquanto está perto.
7Abandone o ímpio seu caminho,
e o homem mau seus pensamentos, e volte ao Senhor, pois terá compaixão dele,
ao nosso Deus, porque é rico em perdão.
8Com efeito,
meus pensamentos não são vossos pensamentos,
e vossos caminhos não são meus caminhos,
oráculo do Senhor.
9Quanto os céus estão acima da terra,
tanto meus caminhos estão acima dos vossos caminhos,
e meus pensamentos acima dos vossos pensamentos.
10Como a chuva e a neve descem do céu
e para lá não voltam, sem terem regado a terra,
tornando-a fecunda e fazendo-a germinar,
dando semente ao semeador e pão ao que come,
11tal ocorre com a palavra que sai da minha boca:
ela não volta a mim sem efeito;
sem ter cumprido o que eu quis
realizado o objetivo de sua missão.
12Saireis com alegria e em paz sereis reconduzindos.
Na vossa presença,
montes e outeiros romperão em canto,
e todas as árvores do campo baterão palmas.
13Em lugar do espinheiro crescerá o zimbro,
em lugar da urtiga crescerá o mirto;
isto trará renome ao Senhor
e um sinal eterno, que nunca será extirpado.
Responsório
Is 55,4-5;Tb 13,13
R. Eu o pus como testemunha aos povos,
como regente e
comandante de povos.
* Tu chamarás por uma nação que não conheces,
sim, uma
nação que não te conhece acorrerá a ti.
V. Virão a ti de longe povos numerosos,
trazendo nas mãos
presentes para o Rei do Céu.
* Tu chamarás.
Segunda leitura
Das Cartas de São Fulberto de Chartres, bispo
(Epist. 5: PL 141,198-199)
O mistério da nossa salvação
Não é difícil avaliarmos a diversidade das naturezas em
Cristo. Com efeito, um é o nascimento, ou natureza, pela
qual, segundo o Apóstolo, nasceu de uma mulher, nasceu
sob a lei (Gl 4,4); outra aquela pela qual no princípio estava
junto de Deus. Uma é a natureza pela qual, gerado da Virgem
Maria, foi humilhado na terra; outra aquela pela qual, eterno
e sem princípio, criou o céu e a terra. Uma é a natureza em
que se afirma ter sentido a dor da tristeza, ter sido vencido
pelo cansaço, padecido fome e chorado; outra aquela em
virtude da qual curou paralíticos, fez caminhar os coxos,
deu vista ao cego de nascença, acalmou com uma ordem
as ondas turbulentas, ressuscitou os mortos.
Sendo assim, é necessário, a quem deseja usar com
coerência e sem dano o nome de cristão, confessar um
só Cristo existindo em duas naturezas, sendo ao mesmo
tempo verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Uma vez
assegurada a verdade das duas naturezas, a verdadeira fé
já não confunde nem divide o Cristo, tão verdadeiro nos
sofrimentos como nos poderes. Pois nele a unidade de
pessoa não tolera divisão, persistindo a verdade da dupla
natureza sem nenhuma confusão. Não há um que seja Deus
e outro que seja homem, mas um e mesmo Cristo, Deus e
homem. De certo, Cristo é o próprio Deus, que com sua
divindade destruiu a morte. O mesmo Filho de Deus, que
pela divindade não podia morrer, morreu na carne mortal
que o Deus imortal assumira; e o mesmo Cristo Filho de
Deus, morto na carne, ressuscitou, porque, morto na carne,
não perdeu a imortalidade da sua divindade.
Sabemos com plena certeza que nós, pecadores pelo
primeiro nascimento, somos purificados pelo segundo;
cativos pelo primeiro, libertos pelo segundo; terrenos pelo
primeiro, celestes pelo segundo; carnais pelo vício do
primeiro, espirituais pelo benefício do segundo; por aquele
filhos da ira, por este filhos da graça. Portanto, todo aquele
que se levanta contra a santidade do batismo, saiba estar
ofendendo ao próprio Deus, que disse: Quem não nascer da
água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus (Jo 3,5).
É portanto uma graça da doutrina da salvação conhecer
a razão e a causa do batismo, tal como diz o Apóstolo: Se
morremos com Cristo, temos fé que também viveremos com
ele (Rm 6,8). Morrer e ser sepultados com Cristo tem por
fim podermos com ele ressuscitar e viver.
Responsório
Jo 1,14.1
R. O Verbo se fez carne, e habitou entre nós;
* E nós vimos a sua glória, glória que ele tem junto ao Pai
como Filho único, cheio de graça e de verdade.
V. No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o
Verbo era Deus.
* E nós vimos.
Oração
Ó Deus, cujo Filho Unigênito se manifestou na
realidade da nossa carne, concedei que, reconhecendo sua humanidade semelhante
à nossa, sejamos interiormente transformados por ele. Por nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.