Do Livro do Profeta Ezequiel
14,12-23
Salvação dos justos e ruína dos pecadores
12A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos:
13Filho do homem, se uma terra pecar contra mim, agindo
com infidelidade, e eu estender a minha mão contra ela para
destruir a sua reserva de pão, trazendo sobre ela a fome e
exterminando dela homens e animais, 14ainda que estejam
ali estes três homens, a saber, Noé, Daniel e Jó, eles, em
virtude de sua justiça, salvarão as suas almas, oráculo do
Senhor. 15Mas, se eu soltasse na terra animais ferozes, e a
privasse dos seus filhos e ela se reduzisse a uma solidão,
não havendo ninguém que pudesse passar por ela, por causa
dos animais ferozes, 16e esses três homens se encontrassem
nela, por minha vida - oráculo do Senhor Deus - certamente
eles não conseguiriam salvar os seus filhos e as suas filhas.
Antes, só eles seriam salvos, enquanto a terra seria reduzida
a uma solidão. 17Se eu trouxesse a espada contra esta terra e
dissesse: “Uma espada há de atingir a terra e com ela hei de
ferir homens e animais”, 18e esses três homens estivessem
nela, por minha vida - oráculo do Senhor Deus - eles não
conseguiriam salvar nem seus filhos nem suas filhas; antes,
só eles seriam salvos. 19Ou ainda, caso eu enviasse uma
peste a esta terra e derramasse a minha cólera com sangue
sobre eles, extirpando dela homens e animais, 20e Noé,
Daniel e Jó se encontrassem aí, por minha vida - oráculo
do Senhor Deus - certamente em virtude da sua justiça
não conseguiriam salvar nem filho, nem filha, mas apenas
as próprias vidas.
21Com efeito, assim diz o Senhor Deus: Do mesmo
modo, ainda que eu envie a Jerusalém meus quatro castigos
terríveis, a saber, a espada, a fome, os animais ferozes e a
peste, a fim de extirpar dela homens e animais, 22sobrará nela
um resto que conseguirá escapar - filhos e filhas - trazidos
para fora. Eis que saem a ter convosco e podereis ver o seu
comportamento e os seus atos. Certamente vos consolareis
do mal que eu trouxe sobre Jerusalém, sim, de tudo quanto
eu trouxe contra ela. 23Eles vos consolarão, quando virdes
o seu comportamento e os seus atos, e sabereis que não foi
em vão que fiz tudo quanto nela fiz - oráculo do Senhor
Deus.
Responsório Gl 6,4-5; Ez 18,20
R. Cada um examine sua própria conduta
e então terá o de
que se gloriar por si só
e não por referência ao outro.
* Cada qual carregará o seu próprio fardo.
V. A pessoa que peca é a que morre!
O filho não sofre o
castigo da iniquidade do pai
como o pai não sofre o castigo
da iniquidade do filho.
* Cada qual.
Do “Sermão sobre os pastores”, de Santo Agostinho, bispo
(Sermo 46,11-12: CCL 41,538-539)
(Séc. V)
Oferece a atadura do conforto
Diz a Escritura: Deus castiga todo aquele que reconhece
como filho (Hb 12,6). E tu dizes: “Quem sabe ficarás de
fora?” Se ficares fora do sofrimento dos castigos, ficarás
de fora do número dos filhos. “Quer dizer então, perguntas,
que castiga todo filho?”
Castiga sem exceção todo filho, como também o Único.
O Unigênito, nascido da substância do Pai, igual ao Pai
na forma de Deus, o Verbo por quem tudo foi feito, este
não tinha por onde ser castigado. Para isto revestiu-se de
carne, de modo a não ficar sem castigo. Aquele, pois, que
castiga o Único sem pecado, irá poupar o adotado pecador?
Fomos chamados para a adoção, assegura o Apóstolo.
Recebemos a adoção de filhos, para sermos coerdeiros do
Único, sermos também sua herança: Pede-me e eu te darei
as nações por herança (Sl 2,8). Deu-nos o exemplo em
seus sofrimentos.
Todavia para que o fraco não desanime totalmente ante
as provações futuras, nem se iluda com falsa esperança
nem se deixe abater pelo medo, diz-lhe: Prepara tua alma
para a tentação (Eclo 2,1). Talvez comece a escorregar,
a tremer, a não querer aproximar-se. Lês em outro lugar:
Fiel é Deus que não permitirá serdes tentados além do que
podeis suportar (1Cor 10,13). Afirmar e anunciar futuros
sofrimentos é fortalecer o enfermo. Se prometes a misericórdia de Deus a quem está por demais acovardado, e
por isso aterrorizado, não porque faltarão provações, mas
porque Deus não permite alguém ser tentado acima de suas
forças, estás com isto medicando a fratura.
Há alguns que, ouvindo falar de futuras tribulações, se
armam ainda mais e têm sede delas como de bebida. Julgam
fraco o remédio dos fiéis e buscam a glória dos mártires. Há
outros, porém, que com o anúncio das futuras e necessárias
provações, que precisamente devem vir ao cristão e não
atingem senão ao que quiser ser sinceramente cristão, na
iminência delas, ficam alquebrados e vacilam.
Oferece-lhe a atadura da consolação, pensa o que está
fraturado. Dize: “Não tenhas medo. Não te abandonará nas
provações aquele em quem acreditaste”. Fiel é Deus que não
permitirá seres tentado acima do que podes suportar. Não
sou eu que digo isto, mas o Apóstolo: Quereis conhecer por
experiência que Cristo fala em mim? (cf. 2Cor 13,3). Portanto, ouvindo estas palavras, ouves a Cristo, ouves aquele
pastor que apascenta Israel. A ele disseram: Tu nos darás a
beber lágrimas, com medida (Sl 79,6). O apóstolo diz: Não
permitirá serdes tentados além do que podeis suportar. É a
mesma coisa que dissera o Profeta: Com medida. Somente
não despeças aquele que corrige e exorta, amedronta e
consola, fere e cura.
Responsório Sl 43(44),23.12; Rm 8,37
R. Por vossa causa nos massacram cada dia
e nos levam
como ovelhas ao matadouro.
* Mas em tudo somos mais que vencedores,
por meio de
Jesus que nos amou.
V. Como ovelhas nos levastes para o corte
e no meio das
nações nos dispersastes.
* Mas em tudo.