Ofício das
Leituras
Primeira leitura
Do Livro do Profeta Isaías
11,10-16
O retorno do resto do povo de Deus
10Naquele dia, a raiz de Jessé, que se ergue como um sinal
para os povos, será procurada pelas nações, e a sua morada
se cobrirá de glória.
11Naquele dia, o Senhor tornará a estender a sua mão
para resgatar o resto do seu povo,
a saber, aquilo que restar na Assíria
e no Egito, em Patros, em Cuch e no Elam,
em Senaar, em Emat, nas ilhas do mar.
12Ele erguerá um sinal para as nações
e reunirá os banidos de Israel.
Ajuntará os dispersos de Judá dos quatro cantos da terra.
13Cessará o ciúme de Efraim,
os adversários de Judá serão exterminados.
Efraim não tornará a ter ciume de Judá,
e Judá não voltará a hostilizar a Efraim.
14Ambos atirar-se-ão sobre os filisteus ao ocidente,
juntos despojarão os filhos do oriente.
Edom e Moab se sujeitarão ao seu domínio
e os filhos de Amon se lhes submeterão.
15O Senhor secará a baía do mar do Egito,
ele agitará a sua mão contra o Rio,
com a violência do seu sopro.
Dividi-lo-á em sete canais,
permitindo que seja atravessado até com sandálias
16Haverá um caminho para o resto do seu povo, para o que
restar da Assíria, como houve um caminho para Israel no
dia em que subiu da terra do Egito.
Responsório
Is 5,26;56,8;55,13
R. O Senhor dará um sinal a um povo distante,
* E reunirá os dispersos de Israel.
V. Isto trará renome ao Senhor e um sinal eterno,
que nunca
será extirpado:
* E reunirá.
Segunda leitura
Do Comentário sobre o Profeta Isaías, de São Cirilo de
Alexandria, bispo
(Lib. 3, t. 5: PG 70,850-851)
(Séc. V)
Somos chamados cristãos e colocamos
em Cristo toda nossa esperança
O Verbo, nascido da Virgem, sempre foi e será Rei
e Senhor do universo. Mas, depois que se fez homem,
assumiu a condição humana. Assim podemos crer, sem a
mínima dúvida, que se tornou semelhante a nós. Por isso,
quando se diz que lhe foi dado poder sobre todas as coisas,
devemos entendê-lo de sua natureza humana, e não de sua
condição divina, pois esta já o tornava Senhor do universo. É
chamado Jacó ou Israel por ter nascido, segundo a natureza
humana, da raça de Jacó, que tem o nome de Israel. É
dito, pois:
Jacó, meu servo, que eu amparo; Israel; meu
eleito, ao qual dou toda a minha afeição (Is 42,1). O Pai
cooperava com o Filho, que realizava coisas maravilhosas
como provindas de seu próprio poder. Ele é verdadeiramente
o eleito, porque é o mais belo entre os filhos dos homens,
objeto da complacência e do amor de Deus Pai, que nele
encontra seu repouso. Pois disse:
Este é o meu Filho amado,
em quem me comprazo (Mt 3,17).
O Filho foi ungido como homem, e recebeu o Espírito
Santo, podendo também transmiti-lo e santificar os homens;
o Pai o declara quando diz:
Faço repousar sobre ele o meu
Espírito (Is 42,1). Quando Jesus foi batizado, desceu do
céu o Espírito, em forma de pomba, e pairou sobre ele. Se
recebeu o Espírito por ocasião do batismo, foi enquanto
homem. Não foi santificado como Deus ao receber o
Espírito, - pois ele é o santificador - mas enquanto assumiu
forma humana em vista da redenção.
Foi ungido, portanto, para que pudesse julgar os povos.
Vê-se por estas palavras que o seu julgamento é justo. Pois
justificou os povos, depois de condenar Satanás, que detinha
injustamente tal poder. Isso ele mesmo nos ensina, ao dizer:
É agora o julgamento deste mundo; agora o príncipe deste
mundo será lançado fora; e, quando eu for elevado da terra,
atrairei tudo a mim (Jo 12,31-32).
Condenou, pois, aquele que invadira a terra, e salvou
pelo santo julgamento aqueles que tinham sido iludidos.
Mas
não clamará, não levantará a voz, não fará ouvir a
sua voz pelas ruas (Is 42,2). O Senhor e Salvador de todos
viveu em total submissão e humildade, sem alarde, mas em
silêncio e quietude, a fim de
não quebrar o caniço rachado
nem extinguir a mecha que ainda fumegava (cf. Is 42,3).
Que vai ele fazer e o que dará aos povos? Proclamará
a justiça com verdade. Justiça parece aqui significar a Lei.
Pois está escrito a respeito de Deus, o Senhor de Israel
e do mundo:
Sois vós que exerceis em Jacó o direito e a
justiça (Sl 98,4). Assim proclamou, por meio das palavras
do Evangelho, o direito e a lei contidos em sombras e
figuras, revelando o gênero de vida que lhe agradava e
transformando em verdade o culto da lei, antes observada
apenas na letra.
O Evangelho, pois, foi pregado por toda a terra, e
realizou as profecias que o anunciavam. Está escrito:
Vossa
justiça é justiça para sempre, e vossa lei é a verdade (Sl
118,142).
No seu nome, diz,
as nações porão sua esperança
(Mt 12,21). Pois reconhecendo-o como verdadeiro Deus,
embora manifestado na carne, põem nele sua esperança,
como diz o salmista:
Exulta todo o dia com vosso nome (Sl
88,17). Somos chamados cristãos, e colocamos em Cristo
toda nossa esperança.
Responsório
Cf. Mq 4,9;Is 40,27
R. Jerusalém, chegará logo a tua salvação. Agora por que
gritas?
* Acaso desapareceram os teus conselheiros,
para que a dor
se apodere de ti?
Não temas, eu te salvarei e te libertarei.
V. Por que dizes tu, Jacó, e por que afirmas, Israel:
O
meu caminho está oculto ao Senhor;
o meu direito passa
despercebido a Deus?
* Acaso desapareceram os teus.
Oração
Despertai, Senhor, vosso poder e vinde, para
que vossa proteção afaste os perigos a que nossos pecados nos expõem, e a vossa
salvação nos liberte. Vós, que sois Deus com o Pai, na unidade do Espírito
Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.