SEGUNDA-FEIRA
Ofício das Leituras
Primeira leitura
Do Livro do Profeta Isaías
30,1-18
Inutilidade das alianças feitas com outros povos
1Ai dos filhos rebeldes - oráculo do Senhor.
eles fazem projetos, mas não vindos de mim!
Eles formam alianças, mas não sugeridas pelo meu espírito,
que acumulam pecado sobre pecado!
2Eles partem para descer ao Egito,
sem me consultar, buscando a proteção do faraó,
procurando abrigo à sombra do Egito.
3Mas o socorro do faraó se vos tornará em vergonha
e o abrigo à sombra do Egito, em ultraje.
4Com efeito, os seus príncipes estiveram em Soã,
os seus embaixadores chegaram até Hanes.
5Todos se desmoralizam por causa de um povo que não os
pode socorrer,
que não pode trazer-lhes ajuda nem proveito, mas antes,
vergonha e opróbrio.
6Oráculo sobre as feras do Negueb.
Pela terra da penúria e da aflição,
da leoa e do leão rugidor,
da víbora e da serpente voadora,
vão eles levando as suas riquezas sobre os dorsos dos jumentos,
seus tesouros sobre as gibas dos camelos
a um povo que não lhes pode valer.
7Sim, o auxílio do Egito é inútil e vão.
Eis por que lhe chamei “Raab, a decaída”.
8Vai agora e escreve-o em uma tabuinha,
grava-o em um livro
que se conserve para dias futuros,
para todo o sempre,
9porque este povo é rebelde, constituído de filhos desleais,
de filhos que se recusam a ouvir a Lei do Senhor,
10e dizem aos videntes:
“Não queirais ver” e aos seus profetas:
“Não procureis ter visões que nos revelem o que é reto.
Dizei-nos antes coisas agradáveis, procurai ter visões
ilusórias.
11Afastai-vos do caminho, apartai-vos da vereda,
fazei desaparecer da nossa presença o Santo de Israel”.
12Por isto, assim diz o Santo de Israel:
Visto que rejeitastes esta palavra
e pusestes a vossa confiança na fraude e na tortuosidade
e vos estribais nelas,
13este comportamento perverso será para vós como brecha
que forma saliência em um alto muro,
cujo desmoronamento acontece de repente,
14ou como a quebra de um vaso de oleiro,
despedaçado sem piedade:
dele não se consegue encontrar um caco entre os fragmentos,
com que se possa tirar um tição da lareira
ou com que se possa tirar água da cisterna.
15Com efeito, assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel:
Na conversão e na calma estava a vossa salvação,
na tranquilidade e na confiança estava a vossa força,
mas vós não o quisestes!
16
Mas dissestes:
“Não, antes, fugiremos a cavalo!”
Pois bem, haveis de fugir,
E ainda: “Montaremos sobre cavalos velozes!”
Pois bem, os vossos perseguidores serão velozes.
17Mil tremerão diante da ameaça de um;
diante da ameaça de cinco haveis de fugir,
até que sejais deixados como um mastro no alto de um monte,
como um sinaleiro sobre uma colina.
18Mas Deus espera a hora de poder mostrar- vos a sua graça,
ele se ergue para mostrar-vos a sua compaixão,
porque o Senhor é Deus de justiça:
bem-aventurado todo aquele que nele espera.
Responsório Is 30,15.18
R. Na conversão e na calma estava a vossa salvação.
* Na tranquilidade e na confiança estava a vossa força.
V. O Senhor espera a hora de poder mostrar-vos a sua graça:
bem-aventurado todo aquele que nele espera.
* Na tranquilidade.
Segunda leitura
Dos “Comentários sobre os salmos”, de Santo Ambrósio,
bispo
(Ps 48,13-14: CSEL 64,367-368)
(Séc. IV)
Um só mediador entre Deus
e os homens, o homem Cristo Jesus
O irmão não redime; redimirá o homem. Não dará a
Deus sua expiação e o preço da redenção de sua alma
(cf. Sl 48,8-9 vulg.); quer dizer: Por que terei medo do
dia mau? (Sl 48,6). Que poderá prejudicar-me a mim que
não apenas não necessito do redentor, mas sou eu mesmo
o redentor de todos? Torno livres a outros e tremerei por
mim? Eis que farei novas todas as coisas que estão fora do
alcance, até mesmo do amor fraterno e da bondade. Aquele
a quem o irmão, dado à luz pelo mesmo seio materno, não
pode redimir, impossibilitado por igual natureza enferma,
a este o homem redime. Mas aquele homem sobre quem se
escreveu: O Senhor lhes enviará o homem que os salvará
(Is 19,20); e que de si mesmo falou: Procurais matar-me,
a mim, homem que vos disse a verdade (Jo 8,40).
Embora seja homem, quem o conhecerá? Por que ninguém o conhecerá? Porque há um só Deus, assim é um, o
mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus
(1Tm 2,5). É o único a redimir o homem, vencendo os
irmãos em bondade; já que por estranhos derramou seu
sangue, o que ninguém pode oferecer por um irmão. Na
verdade não poupou o próprio corpo, a fim de remir-nos do
pecado: deu-se a si mesmo pela redenção de todos (1Tm
2,6). Como testemunha verdadeira asseverou o apóstolo
Paulo: Digo a verdade, não minto (Rm 9,1).
Mas por que somente ele redime? Porque ninguém pode
igualar-se a ele na bondade: entrega a vida por seus escravos; ninguém, na integridade: todos sob o pecado, todos
sujeitos à queda de Adão. É o único Redentor escolhido,
aquele que não poderia nunca ser manchado pelo antigo
pecado. Por conseguinte, por homem entendemos o Senhor
Jesus que assumiu a condição humana, para crucificar em
sua carne o pecado de todos e apagar com seu sangue o
decreto contra todos.
Mas dirás talvez: Por que se nega que o irmão redime, se
ele próprio declarou: Revelarei teu nome a meus irmãos? (Sl
21,23). Não como irmão, mas como homem Cristo Jesus, em
quem estava Deus, nos livrou do pecado. Assim está escrito:
Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo
(2Cor 5,19). Neste Cristo Jesus, de quem unicamente se
diz: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1,14).
Portanto, não como irmão, mas como o Senhor entre nós,
quando habitou na carne.
Responsório Is 53,12b; Lc 23,24
R. Ele próprio entregou a sua vida
e deixou-se colocar entre
os facínoras.
* Tomou nossos pecados sobre si,
intercedendo em favor
dos pecadores.
V. Jesus dizia, na cruz: Perdoai-lhes,
ó Pai, pois não sabem
o que fazem.
* Tomou nossos.
Oração
Ó Deus eterno e todo-poderoso, que nos concedeis no vosso imenso amor de Pai mais do que merecemos e pedimos, derramai sobre nós a vossa misericórdia, perdoando o que nos pesa na consciência e dando-nos mais do que ousamos pedir. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.