17a SEMANA DO TEMPO COMUM

I Semana do Saltério

QUINTA-FEIRA

Ofício das Leituras

Primeira leitura
Do Livro de Jó 38,1-30

Deus refuta Jó

1O Senhor respondeu a Jó, do seio da tempestade, e disse: 2Quem é esse que obscurece meus desígnios com palavras sem sentido? 3Cinge-te os rins, como herói, interrogar-te-ei e tu me responderás. 4Ondes estavas, quando lancei os fundamentos da terra? Dize-nos, se é que sabes tanto. 5Quem lhe fixou as dimensões? - se o sabes -, ou quem estendeu sobre ela a régua? 6Onde se encaixam suas bases, ou quem assentou sua pedra angular, 7entre as aclamações dos astros da manhã e o aplauso de todos os filhos de Deus? 8Quem fechou com portas o mar, quando irrompeu jorrando do seio materno; 9quando lhe dei nuvens como veste, e espessas névoas como cueiros; 10quando lhe impus os limites e lhe firmei porta e ferrolho, 11e disse: “Até aqui chegarás e não passarás: aqui se quebrará a soberba de tuas vagas”? 12Alguma vez deste ordens à manhã, ou indicaste à aurora um lugar, 13para agarrar as bordas da terra e sacudir dela os ímpios? 14Transforma-se como argila debaixo do sinete, e tinge-se como um vestido. 15Ele retira a luz aos ímpios e quebra o braço rebelde. 16Entraste pelas fontes do mar, ou passaste pelo fundo do abismo? 17Foram-te indicadas as portas da Morte, ou viste as portas da sombra da morte? 18Examinaste a extensão de terra? Conta-me, se sabes tudo isso. 19De que lado mora a luz, e onde residem as trevas, 20para que as conduzas à sua terra e distinga os acessos de sua casa? 21Deverias sabê-lo, pois já tinhas nascido e grande é o número dos teus anos. 22Entraste nos depósitos da neve? Visitaste os reservatórios do granizo, 23que reservo para o tempo da calamidade, para os dias de guerra e de batalha? 24Por onde se divide o relâmpago, ou se difunde o vento leste sobre a terra? 25Quem abriu um canal para o aguaceiro e o caminho para o relâmpago e o trovão, 26para que chova em terras despovoadas, na estepe inabitada pelo homem, 27para que se sacie o deserto desolado e brote erva na estepe? 28Terá pai a chuva? Quem gera as gotas do orvalho? 29De que seio saiu o gelo? Quem deu à luz a geada do céu, 30quando as águas desaparecem, petrificando-se, e se torna compacta a superfície do abismo?

Responsório Cf. Jó 38,3; Rm 9,20
R. Cinge os teus rins como um homem;
vou interrogar-te, e tu me responderás.
*
Ó homem, quem és tu para disputar com Deus?
V.
Mas quem és tu, ó homem, para contestar a Deus?
Porventura o vaso de barro diz ao oleiro:
Por que me fizeste assim?
*
Ó homem.

Segunda leitura
Dos “Livros Moralia sobre Jó”, de São Gregório Magno, papa
(Liv. 29,2-4: PL 76,478-480)

(Séc. VI)


A Igreja adianta-se qual o despontar da aurora

A madrugada ou aurora é o tempo da passagem das trevas para a luz. Portanto, é muito justo dar estes nomes à Igreja de todos os eleitos. Pois, conduzida da noite da infidelidade à luz da fé, qual aurora depois das trevas, ela se abre para o dia com o esplendor da caridade celeste. O Cântico dos Cânticos bem o diz: Quem é esta que se adianta qual aurora nascente? Indo em busca dos prêmios da vida celeste, a Santa Igreja é chamada aurora porque abandonou as trevas dos pecados e começou a refulgir com a luz da justiça.
Sobre esta qualidade de ser madrugada ou aurora, temos algo a pensar com mais sagacidade. A aurora e a madrugada anunciam ter passado a noite, no entanto ainda não mostram toda a claridade do dia: repelem aquela, acolhem este, e, enquanto isto, as trevas e a luz se misturam. Que somos nós nesta vida, nós que seguimos a verdade, a não ser aurora ou madrugada? Já havendo realizado algo que pertence à luz, no entanto ainda não nos libertamos inteiramente das trevas. Pelo Profeta foi dito a Deus: Diante de ti, nenhum vivente é justo. E em outro lugar: Em muitas coisas falhamos todos.
Por isto, quando Paulo diz: Passou a noite; não acrescenta logo: Chegou o dia, mas: O dia se aproximou. Ao dizer que, passada a noite, o dia não veio mas se aproximou, demonstra, sem qualquer dúvida, estar ainda na aurora, depois das trevas e antes do sol.
A Santa Igreja dos eleitos será então plenamente dia quando já não houver nela sombra de pecado. Será então plenamente dia quando for clara pelo perfeito ardor da luz em seu íntimo. Bem se mostra estar a aurora como que de passagem, nas palavras: E mostrastes à aurora seu lugar. Aquele a quem se mostra seu lugar é chamado daqui para ali, é claro. Qual é então o lugar da aurora, a não ser a perfeita claridade da visão eterna? Quando, conduzida, lá chegar, nada mais lhe restará das passadas trevas da noite. A aurora apressa-se em alcançar seu lugar, no testemunho do Salmista: Minha alma tem sede do Deus vivo; quando irei e aparecerei diante da face de Deus? A este lugar já conhecido a aurora apressava-se a chegar, quando Paulo dizia ter o desejo de morrer e estar com Cristo. E de novo: Para mim, viver é Cristo; e morrer, um lucro.

Responsório Fl 1,3.6.9
R. Dou graças ao meu Deus quando de vós eu me recordo.
*
Tenho plena certeza de que Aquele que em vós iniciou a boa obra
também há de conduzi-la à perfeição até o dia do Senhor, Cristo Jesus.
V.
Que a vossa caridade se enriqueça sempre mais de ciência e compreensão.
* Tenho plena certeza.

Oração

Ó Deus, sois o amparo dos que em vós esperam e, sem vosso auxílio, ninguém é forte, ninguém é santo; redobrai de amor para conosco, para que, conduzidos por vós, usemos de tal modo os bens que passam, que possamos abraçar os que não passam. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V.
Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.