SEXTA-FEIRA
Ofício das Leituras
Primeira leitura
Do Livro do Profeta Isaías 30,1-18
Inutilidade das alianças feitas com povos estrangeiros
1 "Ai dos rebeldes, – diz o Senhor – não contais comigo
em vossos planos, não vos inspirais em mim para fazerdes alianças,
acumulando pecado sobre pecado! 2 Tendes-vos posto a caminho
do Egito mas não me consultastes, esperando ajuda na força do faraó e
confiando mais na sombra do Egito. 3 Mas a força do faraó
será vossa confusão e a confiança na sombra do Egito será vossa
vergonha.4 Pois, quando os teus príncipes estiverem em Tanie
os teus embaixadores chegarem a Hanes,5 todos estarão
frustrados devido a um povo que não lhes pode servir; não será de ajuda
e utilidade, mas de confusão e vergonha".6 Oráculo dos
animais de Negueb. Na terra de aflições e angústias, da leoa e do leão
rugidor, da víbora e do dragão voador, ei-los carregando suas riquezas
no dorso dos animais e seus tesouros na corcova dos camelos para um
povo que não lhes pode ser útil.7 Pois o Egito não ajuda de
modo algum, por isso o chamei Raab, a ociosa.8 Agora vem,
escreve sobre a tabuinha na presença deles e redige isto com cuidado no
livro, para servir, no futuro, de depoimento para sempre.9 O
povo é rebelde, são maus filhos, filhos que não querem saber da lei do
Senhor.10 Dizem aos que vêem: "Isto não é para ver e aos que
profetizam: "Não nos indiqueis as coisas justas, falai coisas
agradáveis, mostrai-nos coisas alegres.11 Deixai o nosso
caminho, afastai-vos dele, retirai de nossa frente o Santo de Israel".12
Por isso, diz o Santo de Israel: "Por terdes rejeitado essas palavras e
posto a esperança na maldade e na falsidade, apoiando-vos sobre elas,13
por isso, tal iniquidade será para vós como uma brecha que está para
fazer cair a parte saliente de um muro alto, cuja queda súbita, quando
não se espera, acontece de improviso;14 como se faz em
pedaços uma vasilha de barro, que se quebra com pancada violenta, de
modo a não deixar entre os cacos um só em que caiba uma brasa da
fogueira ou um pouco d'água do poço".15 Isto disse ainda o
Senhor Deus, o Santo de Israel: "Sereis salvos, se buscardes a salvação
e a paz, no silêncio e na esperança estará a vossa força". Mas
recusastes16 e dissestes: "De modo algum, vamos fugir a
cavalo, por isso fugireis; e também: "Vamos montar cavalos velozes, por
isso serão velozes os vossos perseguidores.17 Pela ameaça de
um só, mil se apavoram, e a ameaça de cinco vos põe todos a correr, até
ficardes como um mastro na ponta do mor roe uma bandeirola no alto da
colina.18 Por isso o Senhor está pronto a compadecer-se de
vós, e, perdoando-vos, será glorificado na medida em que o Senhor é um
Deus de justiça: felizes todos aqueles que esperam nele.
Responsório Is 30,15b.18ad
R. É na calma e conversão
que está a vossa salvação.
* É no silêncio e na esperança, que reside a vossa
força.
V. O Senhor está à espera,
desejando perdoar-vos;
felizes são aqueles, que esperam no Senhor.
* É no silêncio.
Segunda leitura
Dos Comentários sobre os salmos, de Santo Ambrósio, bispo
(Ps 48,13-14: CSEL 64,367-368)
(Séc. IV)
Um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus
O irmão não redime; redimirá o homem. Não dará a Deus sua
expiação e o preço da redenção de sua alma (cf. Sl 48,8-9 Vulg.);
quer dizer: Por que terei medo do dia mau? (Sl 48,6). Que
poderá prejudicar-me a mim que não apenas não necessito do redentor,
mas sou eu mesmo o redentor de todos? Torno livres a outros e tremerei
por mim? Eis que farei novas todas as coisas que estão fora do alcance,
até mesmo do amor fraterno e da bondade. Aquele a quem o irmão, dado à
luz pelo mesmo seio materno, não pode redimir, impossibilitado por
igual natureza enferma, a este o homem redime. Mas aquele homem sobre
quem se escreveu: O Senhor lhes enviará o homem que os salvará (Is
19,20); e que de si mesmo falou: Procurais matar-me, a mim, homem
que vos disse a verdade (Jo 8,40).
Embora seja homem, quem o conhecerá? Por que ninguém o
conhecerá? Porque há um só Deus, assim é um, o mediador entre Deus e
os homens, o homem Cristo Jesus (1Tm 2,5). É o único a redimir o
homem, vencendo os irmãos em bondade; já que por estranhos derramou seu
sangue, o que ninguém pode oferecer por um irmão. Na verdade não poupou
o próprio corpo, a fim de remir-nos do pecado: deu-se a si mesmo
pela redenção de todos (1Tm 2,6). Como testemunha verdadeira
asseverou o apóstolo Paulo: Digo a verdade, não minto (Rm 9,1).
Mas por que somente ele redime? Porque ninguém pode igualar-se
a ele na bondade: entrega a vida por seus escravos; ninguém, na
integridade: todos sob o pecado, todos sujeitos à queda de Adão. É o
único Redentor escolhido, aquele que não poderia nunca ser manchado
pelo antigo pecado. Por conseguinte, por homem entendemos o Senhor
Jesus que assumiu a condição humana, para crucificar em sua carne o
pecado de todos e apagar com seu sangue o decreto contra todos.
Mas dirás talvez: Por que se nega que o irmão redime, se ele
próprio declarou: Revelarei teu nome a meus irmãos? (Sl 21,23)
Não como irmão, mas como homem Cristo Jesus, em quem estava Deus, nos
livrou do pecado. Assim está escrito: Deus estava em Cristo
reconciliando o mundo consigo (2Cor 5,19). Neste Cristo Jesus, de
quem unicamente se diz: O Verbo se fez carne e habitou entre nós
(Jo 1,14). Portanto, não como irmão, mas como o Senhor entre nós,
quando habitou na carne.
Responsório Is 53,12b; Lc 23,24
R. Ele próprio entregou
a sua vida
e deixou-se colocar entre os facínoras.
* Tomou nossos pecados sobre si,
intercedendo em favor dos pecadores.
V. Jesus dizia, na cruz:
Perdoai-lhes, ó Pai,
pois não sabem o que fazem. * Tomou nossos.
Oração
Ó Deus, preparastes para quem vos ama bens que nossos olhos não
podem ver; acendei em nossos corações a chama da caridade para que,
amando-vos em tudo e acima de tudo, corramos ao encontro das vossas
promessas que superam todo desejo. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso
Filho, na unidade do Espírito Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Demos graças a Deus.