1a SEMANA DO TEMPO COMUMI Semana do SaltérioQUARTA-FEIRAOfício das LeiturasPrimeira leitura
Da Carta de São Paulo aos Romanos
2,1-16
O justo julgamento de Deus
1Por isso és inescusável, ó homem, quem quer que sejas,
que te arvoras em juiz. Porque, julgando a outrem, condenas
a ti mesmo, pois praticas as mesmas coisas, tu que julgas.
2Sabemos que o julgamento de Deus se exerce segundo a
verdade contra aqueles que praticam tais ações. 3Ou pensas
tu, ó homem, que julgas os que tais ações praticam e tu
mesmo as praticas, que escaparás ao julgamento de Deus?
4Ou desprezas a riqueza da sua bondade, paciência e longanimidade, desconhecendo que a benignidade de Deus te
convida à conversão? 5Ora, com tua obstinação e com teu
coração impenitente estás acumulando ira para o dia da ira
e da revelação da justa sentença de Deus, 6que retribuirá a
cada um segundo suas obras: 7a vida eterna para aqueles
que pela constância no bem visam à glória, à honra e à
incorruptibilidade; 8a ira e a indignação para os egoístas,
rebeldes à verdade e submissos à injustiça. 9Tribulação e
angústia para toda pessoa que pratica o mal, para o judeu
em primeiro lugar, mas também para o grego; 10glória, honra
e paz para todo aquele que pratica o bem, para o judeu em
primeiro lugar e também para o grego. 11Porque Deus não
faz acepção de pessoas.
12Portanto, todos aqueles que pecaram sem Lei, sem Lei
perecerão; e todos aqueles que pecaram com Lei, pela Lei
serão julgados. 13Porque não são os que ouvem a Lei que
são justos perante Deus, mas os que cumprem a Lei é que
serão justificados. 14Quando então os gentios, não tendo a
Lei, fazem naturalmente o que é prescrito pela Lei, eles, não
tendo a Lei, para si mesmos são Lei; 15eles mostram a obra
da lei gravada em seus corações, dando disto testemunho
sua consciência e seus pensamentos que alternadamente se
acusam ou defendem... 16no dia em que Deus - segundo o
meu evangelho - julgará, por Cristo Jesus, as ações ocultas
dos homens.
Responsório
Rm 2,4.5; Eclo 16,14
R. Ou desprezas a riqueza da sua bondade,
paciência e longanimidade,
desconhecendo que a benignidade de Deus
te
convida à conversão?
Com tua obstinação e com teu coração
impenitente,
acumulas contra ti um monte de ira
* No dia da ira em que se revelará
o justo julgamento de
Deus.
V. Ele terá em conta todo ato de caridade,
cada um é tratado
segundo as suas obras.
* No dia da ira.
Segunda leitura
Do “Comentário sobre a Carta aos Romanos”, de Orígenes,
presbítero
(Liv. 2,7)
(Séc. III)
Junto de Deus não há parcialidade
De que modo aqui o Apóstolo, logo após os judeus,
torna também os gentios participantes da glória, da honra e
da paz? Parece-me que nesta passagem o Apóstolo faz três
distinções. Primeiro fala daqueles que, perseverando nas
obras do bem, buscam glória, honra e incorruptibilidade
e diz que a estes Deus concederá a vida eterna (Rm 2,7).
É óbvio que a perseverança nas obras do bem encontrem
o confronto naqueles que enfrentam contradições e lutas
pela fé, e é evidente que ele quer falar daqueles cristãos de
entre os quais brotam os mártires. Isto mostra ainda o que o
Senhor disse aos apóstolos: Vós tereis no mundo tribulações
(Jo 16,33) “e o mundo se alegrará, mas vós chorareis” (Jo
16,20); e logo em seguida diz: É com a vossa perseverança
que salvareis as vossas almas (Lc 21,19). É próprio dos
cristãos chorar e sofrer tribulações neste mundo, porque
deles é a vida eterna.
Queres que eu te demonstre como o que não crê em
Cristo não possui a vida eterna? Escuta a voz do próprio
Salvador que o diz claramente no Evangelho: Esta é a vida
eterna: que te conheçam a ti, o único e verdadeiro Deus,
e aquele que enviaste, Jesus Cristo” (Jo 17,3). Aquele que
não reconhece o Pai, como único e verdadeiro Deus, e
Jesus Cristo seu Filho, está excluído da vida eterna. Este
mesmo conhecimento e esta fé já são a vida eterna. Esta é,
portanto, a primeira categoria de cristãos, aos quais aquele
que sem nenhuma hesitação disse: “Eu sou o Caminho,
a Verdade e a Vida” (Jo 14,6) “concederá a vida eterna”,
porque, perseverando nas obras do bem, buscam a glória,
honra e incorruptibilidade (Rm 2,7). A vida eterna é Cristo
em quem está a plenitude de todos os bens.
Uma segunda distinção diz respeito “àqueles que por
rebeldia resistem à verdade e obedecem à injustiça”; sobre
eles recairão “desdenho e ira, tribulações e angústia”. E
isto sobre todo homem que opera o mal, para os judeus
em primeiro lugar e depois também para o grego” (Rm
2,8-9). A estes últimos, porém, colocando-os numa terceira
categoria, promete uma retribuição de bens onde diz: porém
glória, honra e paz para aquele que realiza o bem, para o
judeu em primeiro lugar e depois para o grego (Rm 2,10).
Segundo o que me parece entender, trata-se aqui de judeus
e gentios que ainda não creem.
Se, de verdade, o Apóstolo condena os gentios pelo
fato que, mesmo tendo atingido o conhecimento de Deus
mediante a inteligência deles, não o glorificaram como
Deus, como não pensar que ele possa, melhor ainda, deva
louvá-los se, reconhecendo-o como Deus, como tal também
o honram? Parece-me, sem dúvida, que como aquele que
teria merecido ser condenado por suas obras más, da mesma maneira seja considerado digno do prêmio se realizou
o bem. Vê o que o Apóstolo diz: Todos nós, em verdade,
apresentar-nos-emos ao tribunal de Deus (Rm 14,10).
“Cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus” (Rm
14,12), de como realizou seja o bem como o mal. Disto
provêm o que ele acrescenta na mesma carta: porque junto
de Deus não há parcialidade (Rm 2,11).
Responsório
Rm 14,11; Zc 8,22
R. Está escrito:
Assim como é verdade que eu vivo, disse o
Senhor,
todo joelho se dobrará diante de mim.
* E toda língua renderá glória a Deus.
V. Povos numerosos e nações poderosas
virão a Jerusalém
consultar o Senhor dos exércitos e invocá-lo.
* E toda língua.
OraçãoÓ
Deus, atendei como pai às preces do vosso povo; dai-nos a compreensão
dos nossos deveres e a força de cumpri-los. Por nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.