Do Livro do Profeta Amós
5,18-6,14
O dia do Senhor. Contra a idolatria e a falsa segurança
5,18Ai daqueles que desejam o dia do Senhor!
Para que vos servirá o dia do Senhor?
Ele será trevas e não luz.
19Como alguém que foge de um leão,
e um urso cai sobre ele!
Ou que entra em casa, coloca a mão na parede
e a serpente o morde!
20Não é o dia do Senhor trevas e não luz?
Sim, ele é escuridão, sem claridade!
21Eu odeio, eu desprezo as vossas festas
e não gosto de vossas reuniões.
22Porque, se me ofereceis holocaustos...,
não me agradam as vossas oferendas
e não olho para o sacrifício de vossos animais cevados.
23Afasta de mim o ruídos de teus cantos,
eu não posso ouvir o som de tuas harpas!
24Que o direito corra como a água
e a justiça como um rio caudaloso!
25Por acaso oferecestes-me sacrifícios e oferendas no deserto,
durante quarenta anos, ó casa de Israel?
26Suportareis Sacut, vosso rei,
e a estrela de vosso deus, Caivã,
imagens que fabricastes para vós.
27Eu vos deportarei para além de Damasco,
disse o Senhor. - Deus dos Exércitos é o seu nome.
6,1Ai daqueles que estão tranquilos em Sião,
e daqueles que se sentem seguros na montanha da Samaria,
os nobres da primeira das nações,
a quem a casa de Israel recorre.
2Passai em Calane e vede,
de lá ide a Emat, a grande,
depois descei a Gat dos filisteus:
serão eles melhores do que estes reinos?
Será o seu território maior do que o vosso território?
3Quereis afastar o dia da desgraça,
mas apressais o domínio da violência!
4Eles estão deitados em leitos de marfim,
estendidos em seus divãs,
comem cordeiros do rebanho
e novilhos do curral,
5improvisam ao som da harpa,
como Davi, inventam para si instrumentos de música,
6bebem crateras de vinho
e se ungem com o melhor dos óleos,
mas não se preocupam com a ruína de José.
7Por isso, agora, eles serão exilados à frente dos deportados,
e terminará a orgia daqueles que estão estendidos.
8O Senhor Deus jurou por si mesmo
- oráculo do Senhor, Deus dos Exércitos Eu detesto o orgulho de Jacó,
odeio seus palácios:
entregarei a cidade e o que nela se encontra.
9E acontecerá que, se dez homens restarem em uma casa,
eles morrerão!
10E quando um parente e um embalsamador
levarem os ossos de casa,
perguntarão ao que está no interior da casa:
“Há alguém contigo?”
E ele dirá: “Fim”. E dirá “Silêncio”!
Porque não se deve pronunciar o nome do Senhor!
11
Porque eis que o Senhor ordena:
ele fará cair em ruínas a casa grande,
e em pedaços a casa pequena!
12Correm, por acaso, cavalos sobre a rocha,
ou ara-se o mar com bois?
Vós, porém, transformastes o direito em veneno
e o fruto da justiça em absinto!
13Aqueles que se alegram a respeito de Lo-Dabar
dizem: “Não foi por nossa força que tomamos Carnaim?”
14Sim, eis que vou suscitar contra vós, casa de Israel,
- oráculo do Senhor, Deus dos Exércitos uma nação que vos oprimirá
desde a entrada de Emat até a torrente da Arabá.
Responsório Am 5,18.21.6.8.20
R. Ai daqueles que desejam o dia do Senhor!
Eu odeio, eu
desprezo as vossas festas
e não gosto de vossas reuniões.
* Procurai o Senhor,
ele que transforma as trevas em manhã.
V. Não é o dia do Senhor trevas e não luz?
* Procurai.
Do Tratado “Contra as Heresias” de Santo Irineu, bispo
(Liv. 17, 4-6)
Quero mais a misericórdia que o sacrifício
Deus não exigia sacrifício e holocausto dos hebreus, mas
fé, obediência e justiça por sua salvação. Por meio do profeta
Oseias expunha a eles sua vontade com estas palavras: Pois
misericórdia quero, e não sacrifícios; e o conhecimento de
Deus, mais do que os holocaustos (Os 6,6). Mas também
nosso Senhor deu-lhes o mesmo ensinamento dizendo: Mas,
se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não
sacrifícios, não condenaríeis os inocentes (cf. Mt 12,7).
Assim testemunhava a verdade dos profetas, enquanto
acusava seus interlocutores, tolos e culpáveis.
Da mesma forma, Cristo recomendou aos seus discípulos
que ofertassem as primícias de suas criações, não porque
tivesse necessidade, mas para que eles mesmos não fossem
sem frutos e ingratos. Por isso tomou o pão, proveniente do
mundo criado, e deu graças dizendo: Este é o meu corpo. Do
mesmo modo, tomou o cálice de vinho, proveniente também
da realidade cósmica da qual nós mesmos fazemos parte,
o chamou de Seu sangue e disse que era oblação nova da
Nova Aliança (cf. Mt 26,28).
A Igreja recebeu esta oferenda das mãos dos apóstolos e
a oferece àquele Deus que nos dá o alimento, como primícia
dos senhores da Nova Aliança.
Esta oblação foi prenunciada por Malaquias, um dos
doze profetas, quando disse: Eu não tenho prazer em vós,
diz o Senhor dos exércitos, nem aceitarei oferta da vossa
mão. Mas, desde o nascente do sol até o poente é grande
entre as nações o meu nome; e em todo lugar se oferece
ao meu nome incenso, e uma oblação pura; porque o meu
nome é grande entre as nações, diz o Senhor dos exércitos
(Ml 1,10-11). Com essas palavras indicava claramente que o
primeiro povo havia cessado as oferendas a Deus, enquanto
que em cada lugar um novo sacrifício seria feito a Deus, este
verdadeiramente puro, e assim Seu nome seria glorificado
entre todas as nações. E que outro nome vós glorificaríeis
entre as gentes senão aquele do nosso Senhor, por meio
do qual é glorificado o Pai e recebe glória o homem? Mas
porque este é o nome de Seu próprio Filho e dele vem (Mt
1,21; Lc 1,31) o chama de Seu.
Se um rei pintasse, ele mesmo, a imagem de seu filho,
com todo direito chamaria de seu o retrato, pelo duplo motivo de que é o retrato de seu filho e de que ele mesmo o
pintou. Assim é o nome de Jesus Cristo, que recebe a glória
na Igreja do mundo todo. O Pai declarou como Seu este
nome, seja porque é de seu Filho, seja porque o esculpiu
ele mesmo, dando-o à salvação dos homens (cf. At 4,12).
Portanto o nome do Filho pertence ao Pai e a Igreja faz, em
cada lugar, sua oferta a Deus onipotente através de Jesus
Cristo. Tendo em mente este fato, o profeta pôde dizer a
justo modo: e em todo lugar se oferece ao meu nome incenso
e uma oblação pura (Ml 1,11).
Este incenso, segundo São João, é parte das orações dos
santos (Ap 5,8).
Responsório Cf. Lc 22, 19.20; Pr 9,6
R. Este é o meu corpo, dado por vós; E
ste é o sangue da
nova aliança,
derramado por vós, diz o Senhor.
*Fazei isso em memória de mim.
V. Vinde, comei o meu pão
e bebei o meu vinho que eu
preparei.
* Fazei isso.