SÁBADO

Ofício das Leituras

Primeira leitura
Do Livro da Sabedoria 7,15-30

A Sabedoria, imagem de Deus
15Que Deus me conceda falar conforme ouço e um pensar semelhante a este dom, pois ele não só mostra o caminho da Sabedoria, mas também dirige os sábios; 16nas suas mãos estamos nós, nossas palavras, toda a inteligência e a perícia do agir. 17Ele me deu um conhecimento infalível dos seres para entender a estrutura do mundo, a atividade dos elementos, 18o começo, o meio e o fim dos tempos, as alternâncias dos solstícios, as mudanças de estações, 19os ciclos do ano, a posição dos astros, 20a natureza dos animais, a fúria das feras, o poder dos espíritos, os pensamentos dos homens, a variedade das plantas, as virtudes das raízes. 21Tudo conheço, oculto ou manifesto, 22pois a Sabedoria, artífice do mundo, mo ensinou! Nela há um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, móvel, penetrante, imaculado, lúcido, invulnerável, amigo do bem, agudo, 23incoercível, benfazejo, amigo dos homens, firme, seguro, sereno, tudo podendo, tudo abrangendo, que penetra todos os espinhos inteligentes, puros, os mais sutis. 24A Sabedoria é mais móvel que qualquer movimento e, por sua pureza, tudo atravessa e penetra. Ela é eflúvio do poder de Deus, uma emanação puríssima da glória do Onipotente, pelo que nada de impuro nela se introduz. 26Pois ela é reflexo da luz eterna, espelho nítido da atividade de Deus e imagem de sua bondade. 27Por outro lado, sendo só, ela tudo pode; sem nada mudar, tudo renova e, entrando nas almas santas de cada geração, delas fez amigos de Deus e profetas; 28pois Deus ama só quem habita com a Sabedoria. 29Ela é mais bela que o sol, supera todas as consolações: comparada à luz do dia, sai ganhando, 30pois a luz cede lugar à noite, ao passo que sobre a Sabedoria não prevalece o mal.

Responsório Cl 1,15-16a; Sb 7,26
R. O nosso Senhor Jesus Cristo é a imagem do Deus invisível,
o primogênito de toda a criação,
* Pois tudo foi nele criado.
V. Da luz eterna de Deus é o reflexo, imagem de sua bondade.
* Pois tudo.

Segunda leitura

Dos “Discursos contra os arianos”, de Santo Atanásio, bispo
(Oratio 2,78.79: PG 26,311.314)
(Séc. IV)

Nas coisas criadas está impressa a imagem da Sabedoria
A forma da sabedoria foi criada em nós e está em tudo. É, portanto, muito justo que a verdadeira e criadora Sabedoria reivindique como própria sua forma em todas as coisas, e diga: O Senhor me criou em suas obras (cf. Pr 8,22). Visto ser a sabedoria existente em nós quem fala, o Senhor a nomeia como bem próprio.
Não é, portanto, criado aquele que é o criador, mas por causa de sua imagem nas obras criadas, fala destas como de si mesmo. Do modo como o Senhor diz: Quem vos recebe a mim recebe (Mt 10,40), porque sua imagem está em nós, embora não incluído entre as coisas criadas, por ser sua forma e imagem criada nas obras, diz como de si mesmo: O Senhor no início de seus caminhos me criou (Pr 8,22).
A forma da sabedoria foi dada às criaturas para que o mundo nelas reconhecesse o Verbo, seu artífice, e pelo Verbo, o Pai. Na verdade é o mesmo que Paulo ensina: porque o que se pode conhecer de Deus é manifesto para eles, Deus lhes manifestou. Pois desde a criação do mun- do, através de suas criaturas as realidades invisíveis são contempladas pela inteligência (cf. Rm 1,19-20). Por conseguinte, o Verbo, por natureza, de modo algum é criado, mas este trecho deve ser entendido a respeito da sabedoria que se diz estar e ser verdadeiramente em nós.
Entretanto, se alguém não quiser acreditar nisto, responda-me: há ou não sabedoria nas coisas criadas? Se não há nenhuma, como é que o Apóstolo se queixa com as palavras: Pois que, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sabedoria? (1Cor 1,21). Ou se não existe sabedoria, por que se comemora na Escritura a multidão dos sábios? Pois o sábio atemorizado afasta-se do mal (Pr 14,16), e com sabedoria constrói a casa (Pr 24,3).
O Eclesiastes também diz: A sabedoria do homem iluminará seu rosto (Ecl 8,1); e censura os temerários com as palavras: Não digas: Por que é que os tempos passados foram melhores do que os presentes? Não foi com sabedoria que indagaste isso (Ecl 7,10).
Então, se nas coisas criadas há sabedoria, como o filho de Sirac atesta: Difundiu-a em todas as suas obras e em todos os mortais conforme seu dom, e concedeu-a aos que o amam (Eclo 1,7-8), esta efusão não foi absolutamente da Sabedoria, em sua natureza que subsiste por si mesma e é unigênita, mas daquela que se expressa no mundo. Que há, pois, de incrível que a própria Sabedoria criadora e verdadeira diga a respeito da sabedoria e ciência, forma ou figura suas, difundidas no mundo, como se fosse de si mesma: O Senhor me criou em suas obras? A sabedoria existente no mundo não é criadora, mas foi criada nas coisas; por ela os céus narram a glória de Deus e o firmamento anun- cia as obras de suas mãos (Sl 18,2).

Responsório Sb 7,22.23ab; 1Cor 2,10b
R. Na sabedoria há um espírito sábio,
que é único e santo, é múltiplo e ágil,
perspicaz e eloquente e inclinado ao bem.
* De tudo é capaz, e tudo prevê,
e ele penetra os espíritos todos.
V. É o Espírito Santo
que tudo penetra até os mistérios profundos de Deus.
* De tudo.

Oração

Deus eterno e todo-poderoso, aumentai em nós a fé, a esperança e a caridade e dai-nos amar o que ordenais para conseguirmos o que prometeis. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V.
Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.