Primeira leitura

Do Livro do Profeta Isaías 55,1-13

A aliança eterna é oferecida a todos na palavra do Senhor

1Ah! todos que tendes sede, vinde à água. Vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; comprai, sem dinheiro e sem pagar, vinho e leite. 2Por que gastais dinheiro com aquilo que não é pão e o produto do vosso trabalho com aquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me com toda atenção e comei o que é bom; deleitar-vos-ei com manjares revigorantes. 3Escutai-me e vinde a mim, ouvi-me e vivereis. Farei convosco uma aliança eterna, assegurando-vos as graças prometidas a Davi. 4Com efeito, eu o pus como testemunha aos povos, como regente e comandante de povos. 5Assim, tu chamarás por uma nação que não conheces, sim, uma nação que não te conhece acorrerá a ti, por causa do Senhor teu Deus, à busca do Santo de Israel, porque ele te cobriu de esplendor. 6Procurai o Senhor enquanto ele se deixa encontrar, invocai-o enquanto está perto. 7Abandone o ímpio seu caminho, e o homem mau seus pensamentos, e volte ao Senhor, pois terá compaixão dele, ao nosso Deus, porque é rico em perdão. 8Com efeito, meus pensamentos não são vossos pensamentos, e vossos caminhos não são meus caminhos, oráculo do Senhor. 9Quanto os céus estão acima da terra, tanto meus caminhos estão acima dos vossos caminhos, e meus pensamentos acima dos vossos pensamentos. 10Como a chuva e a neve descem do céu e para lá não voltam, sem terem regado a terra, tornando-a fecunda e fazendo-a germinar, dando semente ao semeador e pão ao que come, 11tal ocorre com a palavra que sai da minha boca: ela não volta a mim sem efeito; sem ter cumprido o que eu quis realizado o objetivo de sua missão. 12Saireis com alegria e em paz sereis reconduzindos. Na vossa presença, montes e outeiros romperão em canto, e todas as árvores do campo baterão palmas. 13Em lugar do espinheiro crescerá o zimbro, em lugar da urtiga crescerá o mirto; isto trará renome ao Senhor e um sinal eterno, que nunca será extirpado.

Responsório Is 55,4-5;Tb 13,13
R. Eu o pus como testemunha aos povos,
como regente e comandante de povos.
* Tu chamarás por uma nação que não conheces,
sim, uma nação que não te conhece acorrerá a ti.
V. Virão a ti de longe povos numerosos,
trazendo nas mãos presentes para o Rei do Céu.
* Tu chamarás.

Segunda leitura

Das Cartas de São Fulberto de Chartres, bispo
(Epist. 5: PL 141,198-199)


O mistério da nossa salvação

Não é difícil avaliarmos a diversidade das naturezas em Cristo. Com efeito, um é o nascimento, ou natureza, pela qual, segundo o Apóstolo, nasceu de uma mulher, nasceu sob a lei (Gl 4,4); outra aquela pela qual no princípio estava junto de Deus. Uma é a natureza pela qual, gerado da Virgem Maria, foi humilhado na terra; outra aquela pela qual, eterno e sem princípio, criou o céu e a terra. Uma é a natureza em que se afirma ter sentido a dor da tristeza, ter sido vencido pelo cansaço, padecido fome e chorado; outra aquela em virtude da qual curou paralíticos, fez caminhar os coxos, deu vista ao cego de nascença, acalmou com uma ordem as ondas turbulentas, ressuscitou os mortos.

Sendo assim, é necessário, a quem deseja usar com coerência e sem dano o nome de cristão, confessar um só Cristo existindo em duas naturezas, sendo ao mesmo tempo verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Uma vez assegurada a verdade das duas naturezas, a verdadeira fé já não confunde nem divide o Cristo, tão verdadeiro nos sofrimentos como nos poderes. Pois nele a unidade de pessoa não tolera divisão, persistindo a verdade da dupla natureza sem nenhuma confusão. Não há um que seja Deus e outro que seja homem, mas um e mesmo Cristo, Deus e homem. De certo, Cristo é o próprio Deus, que com sua divindade destruiu a morte. O mesmo Filho de Deus, que pela divindade não podia morrer, morreu na carne mortal que o Deus imortal assumira; e o mesmo Cristo Filho de Deus, morto na carne, ressuscitou, porque, morto na carne, não perdeu a imortalidade da sua divindade.

Sabemos com plena certeza que nós, pecadores pelo primeiro nascimento, somos purificados pelo segundo; cativos pelo primeiro, libertos pelo segundo; terrenos pelo primeiro, celestes pelo segundo; carnais pelo vício do primeiro, espirituais pelo benefício do segundo; por aquele filhos da ira, por este filhos da graça. Portanto, todo aquele que se levanta contra a santidade do batismo, saiba estar ofendendo ao próprio Deus, que disse: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus (Jo 3,5).

É portanto uma graça da doutrina da salvação conhecer a razão e a causa do batismo, tal como diz o Apóstolo: Se morremos com Cristo, temos fé que também viveremos com ele (Rm 6,8). Morrer e ser sepultados com Cristo tem por fim podermos com ele ressuscitar e viver.

Responsório Jo 1,14.1
R. O Verbo se fez carne, e habitou entre nós;
* E nós vimos a sua glória, glória que ele tem junto ao Pai como Filho único, cheio de graça e de verdade.
V. No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.
* E nós vimos.


Oração

Ó Deus, cujo Filho Unigênito se manifestou na realidade da nossa carne, concedei que, reconhecendo sua humanidade semelhante à nossa, sejamos interiormente transformados por ele. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.