Do Segundo Livro dos Reis
17,24-41
Origem dos Samaritanos
24O rei da Assíria mandou vir gente de Babilônia, de
Cuta, de Ava, de Emat e de Sefarvaim, e estabeleceu-os nas
cidades da Samaria, em lugar dos Israelitas; tomaram posse
da Samaria e fixaram-se em suas cidades.
25Quando começaram a se instalar na terra, não
veneravam o Senhor e este mandou contra eles leões,
que os matavam. 26Disseram, pois, ao rei da Assíria: “As
populações que deportaste para fixá-las nas cidades da
Samaria não conhecem o ritual do deus da terra, e ele
mandou leões contra elas. Os leões as matam porque elas
não conhecem o ritual do deus da terra.” 27Então o rei da
Assíria ordenou: “Mandai para lá um dos sacerdotes que
deportastes, que ele se estabeleça lá e lhes ensine o ritual do
deus da terra.” 28Então veio um dos sacerdotes que haviam
deportado de Samaria e se fixou em Betel; este ensinava-lhes como deviam venerar o Senhor.
29Mas cada nação fabricou para si seus próprios deuses e
os colocou nos templos dos lugares altos, que os samaritanos
haviam feito; assim fez cada povo nas cidades em que habitou. 30Os babilônios fizeram uma estátua de Sucot-Benot,
os de Cuta, uma de Nergel, os de Emat, uma de Asima, 31os
de Ava, uma de Nebaaz e uma de Tartac, e os de Sefarvaim
queimavam seus filhos em honra de Adramelec e de Anamelec, deuses de Sefarvaim. 32Prestavam culto também ao
Senhor e dentre seus homens elegeram sacerdotes, que oficiavam para eles nos templos dos lugares altos. 33Veneravam
o Senhor e serviam ao seus deuses, segundo o costume das
nações de onde tinham sido deportados. 34Seguem ainda
hoje seus ritos antigos.
Não honravam o Senhor, nem observavam suas regras e
seus ritos, nem a lei e os mandamentos que o Senhor havia
determinado aos filhos de Jacó, a quem dera o nome de
Israel. 35O Senhor concluíra com eles uma aliança e lhes
havia dado esta ordem: “Não adorareis deuses estrangeiros,
nem vos prostrareis diante deles, não lhes prestareis culto e
não lhes oferecereis sacrifícios. 36Mas somente ao Senhor,
que voz fez subir da terra do Egito pelo grande poder de seu
braço estendido, é que deveis tributar vosso culto, adoração
e sacrifícios. 37Observareis os estatutos e as normas, a lei e
os mandamentos que ele vos deu por escrito, a fim de que
os guardeis para sempre, e não prestareis culto a outros
deuses. 38Não esqueçais a aliança que concluí convosco, e
não presteis culto a deuses estrangeiros; 39adorai somente
ao Senhor, vosso Deus, e ele vos libertará da mão de todos
os vossos inimigos.” 40Eles, porém, não obedeceram e continuaram a seguir seu antigo rito.
41Assim, essas nações adoravam ao Senhor e prestavam
culto a seus ídolos; seus filhos e seus netos continuam até
hoje fazendo o que fizeram seus pais.
Responsório 2Rs 17,38-39; Dt 6,4
R. Não esqueçais a aliança que concluí convosco,
e não
presteis culto a deuses estrangeiros:
* Adorai somente ao Senhor, vosso Deus,
e ele vos libertará
da mão de todos os vossos inimigos.
V. Escuta, Israel, o Senhor é o nosso Deus, o Senhor é um.
* Adorai somente ao Senhor.
Dos “Livros dos Diálogos” de Santo Anselmo de Avelberg,
bispo
A nova Igreja dos fiéis tem sido
congregada pela graça do Espírito Santo
A fé na santa Trindade, paulatinamente revelada conforme a capacidade dos crentes, comunicada quase que
em particular, num crescendo rumo a sua plenitude, foi
finalmente realizada.
Desde a vinda de Cristo até o dia do juízo, caracterizado
como sexta idade, em que é renovada a única e mesma Igreja
com a presença do Filho de Deus, não se encontra apenas
um estado uniforme, mas muitos e vários. Na Igreja primitiva, manifestou-se um aspecto da religião cristã, quando
Jesus, saído do Jordão e conduzido pelo Espírito Santo no
deserto, ao ser deixado pelo sedutor depois das tentações,
atravessando a Judeia e a Galileia, elegeu os doze apóstolos:
instruiu-os na doutrina sublime da fé cristã, ensinou-lhes
a serem pobres em espírito; comunicou-lhes todas as outras coisas escritas no sermão da montanha; educou-os a
desprezar o mundo perecível e instruiu-os com inúmeros e
salutares preceitos da doutrina evangélica.
Após a paixão, a ressurreição, a ascensão de Cristo e o
envio do Espírito Santo, ao ver os sinais e os prodígios que
ocorriam por intermédio dos apóstolos, muitos entravam nas
comunidades cristãs, e, conforme atesta Lucas, aconteceu
que: A multidão dos que haviam crido era um só coração
e uma só alma. Ninguém considerava exclusivamente seu
o que possuía, mas tudo entre eles era em comum. Não
havia entre eles necessitado algum. Distribuía-se a cada
um segundo sua necessidade. Nenhum dos outros ousava
juntar-se a eles, embora o povo os engrandecesse (At
4,32.34; 5,13).
E foi constituída uma nova Igreja de fiéis pela graça
do Espírito Santo, renovada inicialmente entre os judeus,
depois entre os gentios, abandonando gradualmente os ritos
destes e daqueles, embora conservando alguns elementos
naturais e legais, retirados da lei natural ou da lei escrita,
que não eram e não são contrários à fé cristã, mas antes
servem a todos aqueles que os observam devotamente e
fielmente. Desde então, começa-se a pregar abertamente,
com o testemunho do Antigo e do Novo Testamento, a fé
plena na Santa Trindade, antes introduzida e manifestada
velada e gradualmente. Surgem novos sacramentos, novos
ritos, novos mandamentos, novas instituições. Escrevem-se
as cartas apostólicas e canônicas. Estabelece-se a lei cristã
com seus ensinamentos e escritos; prega-se no mundo
inteiro a fé chamada católica; a santa Igreja, passando
por fases sucessivas até os nossos dias, renova-se como
a juventude da águia (cf. Sl 102,5) e sempre se renovará,
mantendo firme o fundamento da fé na santa Trindade, fora
do qual não existe outro, embora a estrutura da maior parte
das várias religiões se edifique no templo santo do Senhor
por meio de uma construção não uniforme.
Responsório Cf. Is 63,11 vulg.; Ef 4,11-12
R. O Senhor se lembrou do seu povo;
trouxe-os para fora
com os pastores do seu rebanho;
* Estabeleceu no meio deles seu Santo Espírito.
V. É ele que concedeu a uns ser pastores e doutores,
a fim
de aperfeiçoar os santos em vista do ministério,
para a edificação do Corpo de Cristo. * Estabeleceu.