Ofício das Leituras
V. Vinde, ó Deus em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Esta introdução se omite
quando o Invitatório precede imediatamente ao Ofício das Leituras.
Hino
Seguindo o preceito místico,
guardemos a abstinência
durante os quarenta dias
votados à penitência.
A Lei e os Profetas dantes
cumpriram igual preceito,
Mas Cristo, no seu deserto,
viveu o jejum perfeito.
Usemos de modo sóbrio
da fala, bebida e pão,
do sono e do riso e, atentos,
peçamos a Deus perdão.
Fujamos do mal oculto
que os laços do amor desfaz;
à voz do tirano astuto
não demos lugar jamais.
Ouvi, Unidade simples,
Trindade, Supremo Bem:
a graça da penitência
dê frutos em nós. Amém.
Salmodia
Ant.1 Quem
subirá até o monte do Senhor?Quem ficará em sua santa habitação?
Salmo 23(24)
Entrada do Senhor no temploNa ascensão, as portas do céu se abriram para o Cristo (Sto.
Irineu).
–1 Ao Senhor pertence a terra e o que ela encerra, *o mundo inteiro com os seres que o povoam;–2 porque ele a tornou firme sobre os mares, *e sobre as águas a mantém inabalável.
–3 “Quem subirá até o monte do Senhor, *quem ficará em sua santa habitação?”=4 “Quem tem mãos puras e inocente coração, †quem não dirige sua mente para o crime, *nem jura falso para o dano de seu próximo.
–5 Sobre este desce a bênção do Senhor *e a recompensa de seu Deus e Salvador”.–6 “É assim a geração dos que o procuram, *e do Deus de Israel buscam a face”.
=7 “Ó portas, levantai vossos frontões! †Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *a fim de que o Rei da glória possa entrar!”
=8 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †“É o Senhor, o valoroso, o onipotente, *o Senhor, o poderoso nas batalhas!”
=9 “Ó portas, levantai vossos frontões! †Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *a fim de que o Rei da glória possa entrar!”
=10 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †“O Rei da glória é o Senhor onipotente, *o Rei da glória é o Senhor Deus do universo!”
– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Ant. Quem subirá até o monte do
Senhor?Quem ficará em sua santa habitação?
Ant.2 Nações,
glorificai ao nosso Deus,é ele quem dá vida à nossa vida.
Salmo 65(66)
Hino para o sacrifício de ação de graçasEste salmo lembra a ressurreição do Senhor e a conversão dos
gentios (Hesíquio).
I
=1 Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, †2 cantai salmos a seu nome glorioso, *dai a Deus a mais sublime louvação!
=3 Dizei a Deus: “Como são grandes vossas obras! †Pela grandeza e o poder de vossa força, *vossos próprios inimigos vos bajulam.
–4 Toda a terra vos adore com respeito *e proclame o louvor de vosso nome!”–5 Vinde ver todas as obras do Senhor: *seus prodígios estupendos entre os homens!
–6 O mar ele mudou em terra firme, *e passaram pelo rio a pé enxuto.– Exultemos de alegria no Senhor! *7 Ele domina para sempre com poder,– e seus olhos estão fixos sobre os povos: *que os rebeldes não se elevem contra ele!
–8 Nações, glorificai ao nosso Deus, *anunciai em alta voz o seu louvor!–9 É ele quem dá vida à nossa vida, *e não permite que vacilem nossos pés.
–10 Na verdade, ó Senhor, vós nos provastes, *nos depurastes pelo fogo como a prata.–11 Fizestes-nos cair numa armadilha, *e um grande peso nos pusestes sobre os ombros.
=12 Permitistes aos estranhos oprimir-nos, †nós passamos pela água e pelo fogo, *mas finalmente vós nos destes um alívio!
– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Ant. Nações, glorificai ao nosso Deus,é ele quem dá vida à nossa vida.
Ant.3 Todos
vós que a Deus temeis, vinde escutar:Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!
II
–13 Em vossa casa entrarei com sacrifícios *e cumprirei todos os votos que vos fiz;–14 as promessas que meus lábios vos fizeram, *e minha boca prometeu na minha angústia.
=15 Eu vos oferto generosos holocaustos, †a fumaça perfumosa dos cordeiros, *ofereço-vos novilhos e carneiros.
–16 Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar: *vou contar-vos todo bem que ele me fez!–17 Quando a ele o meu grito se elevou, *já havia gratidão em minha boca!
–18 Se eu guardasse planos maus no coração, *o Senhor não me teria ouvido a voz.–19 Entretanto, o Senhor quis atender-me *e deu ouvidos ao clamor da minha prece.
=20 Bendito seja o Senhor Deus que me escutou, †não rejeitou minha oração e meu clamor, *nem afastou longe de mim o seu amor!
– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Ant. Todos vós que a Deus temeis,
vinde escutar:Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!
V. A vossa palavra, Senhor, é espírito
e vida;
R. Só vós é que tendes palavras de
vida eterna!
Primeira leitura
Da Carta aos Hebreus
7,1-11
Melquisedec, figura do sacerdote perfeito
Irmãos, Melquisedec é de fato, rei de Salém, sacerdotede Deus Altíssimo. Ele saiu ao encontro de Abraão quando este regressava do combate contra os reis, e o abençoou.
Foi a ele que Abraão entregou o dízimo de tudo. E seu nome
significa, em primeiro lugar, “Rei de Justiça”; e, depois,
“Rei de Salém”, o que quer dizer “Rei da Paz”. Sem pai,
sem mãe, sem genealogia, nem princípios de dias nem fim
de vida! É assim que se assemelha ao Filho de Deus, e
permanece sacerdote eternamente.
Vede, pois, a grandeza deste homem, a quem Abraão, o
patriarca, entregou o dízimo da melhor parte dos despojos.
Ora, os filhos de Levi, chamados ao sacerdócio, devem,
segundo a Lei, cobrar o dízimo do povo, isto é, de seus
irmãos, embora sejam, também eles, descendentes de
Abraão. Aquele, porém, embora não figure em suas
genealogias, submeteu Abraão ao dízimo, e abençoou o
portador das promessas! Ora, é fora de dúvida que o inferior
é abençoado pelo superior. Além do mais, os que aqui
recebem o dízimo são mortais, ao passo que ali se trata de
alguém do qual se diz que possui vida. E por assim dizer,
na pessoa de Abraão submeteu ao dízimo até mesmo Levi,
que recebe o dízimo. Pois ele ainda estava nos rins do seu
antepassado quando se deu o encontro com Melquisedec.
Portanto, se a perfeição fora atingida pelo sacerdócio
levítico - pois é nele que se apoia a Lei dada ao povo - que
necessidade haveria de outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedec, e não “segundo a ordem de Aarão?”
Responsório Gn 14,18;Sl 109(110),4;Hb 7,3.16
R. Melquisedec, rei de Salém, pão e vinho apresentou
porque era sacerdote do Deus Altíssimo;
e nisso ele se
assemelha a Jesus, Filho de Deus.
* Prometeu-lhe o Senhor com juramento:
Tu és sacerdote
eternamente,
segundo a ordem do rei Melquisedec!
V. Foi feito sacerdote não segundo a regra de uma ordenação
humana,
mas segundo o poder de uma vida indestrutível.
* Prometeu-lhe.
Segunda leitura
Do Comentário sobre o livro do Gênesis, de São Cirilo de
Alexandria, bispo
(Lib. 2, 7-9: PG 69, 99-106)
Estabeleceu Melquisedec
como semelhança e figura de Cristo
Ninguém deve atribuir-se esta honra, senão aquele que foi chamado por Deus, como Aarão. Desse modo, também Cristo não se atribui a si mesmo a honra de ser sumo sacerdote. Atribuiu-lhe essa honra aquele que lhe disse:“Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei”. Como diz em outra passagem: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedec” (Hb 5,4-6).
É preciso afirmar que o próprio Filho, enquanto Verbo
gerado pelo Pai, não exerceu o sacerdócio; só fez parte da
ordem sacerdotal quando se fez homem por nós. Assim
como recebe o nome de “profeta” e “apóstolo” pela natureza
humana que assumiu, recebe igualmente o de “sacerdote”.
Os ofícios servis convêm ao estado de servidão, e esse foi
o seu despojamento.
Aquele que é igual ao Pai, que é assistido pelos serafins
do céu e servido por milhares de anjos, depois que se
despojou de si mesmo, foi declarado sacerdote dos santos
e verdadeiro tabernáculo. Foi santificado conosco, ele que
está acima de toda criatura. Pois tanto o Santificador, quanto os santificados, todos procedem de um só. Por essa razão, ele não se envergonha de chamá-los irmãos, quando diz:“Anunciarei o teu nome a meus irmãos” (Hb 2,11-12).
Por conseguinte, o Deus que santifica, quando se fez
homem e habitou entre nós, não só foi chamado nosso irmão
segundo a natureza humana, mas também foi santificado
conosco. Foi-lhe possível exercer o sacerdócio e ser
santificado conosco pela carne que assumiu. E devemos
atribuir tudo isso ao seu despojamento, se quisermos pensar
retamente.
Estabeleceu, portanto, Melquisedec como semelhança
e figura de Cristo, pois é chamado Rei de Justiça e Rei da Paz (cf. Hb 7,2). Porque esse título misticamente só
convém ao Emanuel, que se tornou autor da justiça e da
paz, ao concedê-las aos mortais. Somos santificados pela oferenda do corpo de Jesus Cristo (Hb 10,10), que sacudiu
o jugo do pecado.
Conseguimos também a paz com Deus Pai, deixando a
vida de pecado que dele nos afastava e escravizava, e nos
purificamos, unidos a ele de certo modo pelo Espírito: pois,
quem adere ao Senhor, torna-se com ele um só espírito
(1Cor 6,17). Afirma o divino Paulo que a bênção dada a
Abraão e a oferta de pão e vinho foram o símbolo e a figura
de um sacerdócio mais alto que o da Lei.
Somos abençoados ao receber como dom celeste e viático
da vida esses dons místicos e misteriosos. Silenciemos um
pouco, se vos apraz. Somos abençoados por Cristo e pelas
preces que por nós dirigiu ao Pai. Melquisedec abençoou
Abraão, dizendo: Bendito seja o Deus Altíssimo que entregou teus inimigos em tuas mãos (Gn 14,20). E nosso
Senhor Jesus Cristo, nosso intercessor, disse: Pai santo, consagra-os na verdade (Jo 17,17).
Da própria tradução dos nomes, Paulo deduz ser
Melquisedec figura de Cristo. E, como exemplo, evoca
aos nossos olhos o gênero de seu sacerdócio: Melquisedec ofereceu pão e vinho (Gn 14,18). Por isso, diz São Paulo
de Melquisedec: Sem início de dias nem fim de vida, ele se assemelha ao Filho de Deus e permanece sacerdote para sempre (Hb 7,3).
Responsório Hb 5,5.6;7,20-21
R. Cristo não se atribui a si mesmo a honra de ser sumo
sacerdote.
Atribuiu-lhe essa honra aquele que lhe disse:
* Tu és sacerdote para sempre,
segundo a ordem de
Melquisedec.
V. Os outros tornaram-se sacerdotes
sem que alguém
prestasse juramento.
Jesus, porém, tornou-se sacerdote
em
virtude do juramento daquele que lhe disse:
* Tu és.
Oração
Ó Deus, que por vosso Filho realizais de modo admirável a
reconciliação do gênero humano, concedei ao povo cristão correr ao
encontro das festas que se aproximam, cheio de fervor e exultando de
fé. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito
Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.R. Graças a Deus.