SÁBADOOfício das LeiturasPrimeira leitura
Do Livro do Eclesiástico
24,1-22
Discurso da sabedoria
1A sabedoria faz o seu próprio elogio,
ela se exalta no meio de seu povo.
2Na assembleia do Altíssimo abre a boca,
ela se exalta diante do seu Poder.
3“Saí da boca do Altíssimo e como a neblina cobri a terra.
4Armei a minha tenda nas alturas
e meu trono era coluna de nuvens.
5Só eu rodeei a abóbada celeste,
eu percorri a profundeza dos abismos,
6as ondas do mar, a terra inteira,
reinei sobre todos os povos e nações.
7Junto de todos estes procurei onde pousar
e em qual herança pudesse habitar.
8Então o criador de todas as coisas deu-me uma ordem,
aquele que me criou armou a minha tenda
e disse: ‘Instala-te em Jacó,
em Israel recebe a tua herança.’
9Criou-me antes dos séculos, desde o princípio,
e para sempre não deixarei de existir.
10Na Tenda santa, em sua presença, oficiei;
deste modo, estabeleci-me em Sião
11e na cidade amada encontrei repouso,
meu poder está em Jerusalém.
12Enraizei-me num povo cheio de glória,
no domínio do Senhor se encontra minha herança.
13Cresci como o cedro do Líbano,
como o cipreste no monte Hermon.
Cresci como a palmeira em Engadi,
como roseira em Jericó,
como formosa oliveira na planície,
cresci como plátano.
15Como a canela e o acanto aromático exalei perfume,
como a mirra escolhida exalei bom odor,
como o gálbano, o ônix, o estoraque,
como o vapor do incenso na Tenda.
16Estendi os meus ramos como o terebinto,
meus ramos, ramos de glória e graça.
17Eu, como a videira, fiz germinar graciosos sarmentos
e minhas flores são frutos de glória e riqueza.
18Eu sou a mãe do amor e do temor,
do conhecimento e da santa esperança.
A todos os meus filhos concedo
bens eternos àqueles que ele escolheu.
19Vinde a mim todos os que me desejais,
fartai-vos de meus frutos.
20Porque a minha lembrança é mais doce do que o mel,
minha herança mais doce do que o favo de mel,
21Os que me comem terão ainda fome,
os que me bebem terão ainda sede.
22Quem me obedece não se envergonhará,
os que trabalham por mim não pecarão”.
Responsório
Jo 14,6; Eclo 24,9
R. Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
* Ninguém vem ao Pai a não ser por mim.
V. Eu, a sabedoria, existo desde o princípio;
e para sempre
não deixarei de existir.
* Ninguém.
Segunda leitura
Do “Tratado contra as heresias” de Santo Irineu, bispo
(Livr. 4,6,3.5.7: SCh 100,442.446.448-454)
(Séc. II)
A manifestação do Filho é o conhecimento do Pai
Ninguém pode conhecer o Pai sem o Verbo de Deus,
isto é, sem o Filho que o revela. Também não se conhece o
Filho sem a vontade do Pai. O Filho faz a vontade do Pai,
pois o Pai o envia. O Filho é enviado e vem a nós. Assim
o Pai, que é para nós invisível e incognoscível, torna-se
conhecido por seu próprio Verbo. Ora, só o Pai conhece
seu Verbo, como o manifestou o Senhor. Por isso o Filho
nos leva ao conhecimento do Pai mediante a sua própria
encarnação. Com efeito, a manifestação do Filho é o conhecimento do Pai. Na verdade, tudo nos é revelado pelo
Verbo.
O Pai revelou o Filho para se dar a conhecer a todos por
meio dele. Mais ainda: a fim de acolher, em toda justiça,
para a ressurreição eterna, os que nele creem. Crer nele é
viver segundo sua vontade.
De fato, o Verbo já revela o Deus criador pela própria
criação; pelo mundo, o Senhor que o construiu; pela criatura plasmada, o artífice que a plasmou; e pelo Filho, o Pai
que o gerou. Dessas coisas todos falam do mesmo modo,
mas não creem todos do mesmo modo. Pela lei e os profetas, o Verbo, igualmente, anunciava-se a si e ao Pai. Todo
o povo do mesmo modo o ouviu, mas não creram todos
do mesmo modo. Pelo Verbo, tornado visível e palpável, o
Pai se revelou, embora nem todos cressem nele do mesmo
modo. Todos, porém, viram o Pai no Filho. A realidade invisível que se manifestava no Filho era o Pai, e a realidade
visível na qual o Pai se revelou era o Filho.
O Filho tudo perfaz do princípio ao fim para o Pai, e
sem ele ninguém pode conhecer a Deus. O conhecimento
do Pai é o Filho. O conhecimento do Filho pertence ao Pai
e é revelado pelo Filho. Por esse motivo, o Senhor dizia:
Ninguém conhece o Filho a não ser o Pai; nem o Pai a não
ser o Filho e aqueles a quem o Filho revelar. Revelar não
se refere apenas ao futuro como se o Verbo só tivesse começado a revelar o Pai quando nasceu de Maria. De fato, o
Verbo se encontra universalmente e em todo o tempo. No
início, sendo o Filho presente à sua criatura, ele revela o
Pai a todos a quem o Pai quer, quando quer e como quer.
Em tudo e por tudo, há um só Deus, o Pai, e um só Verbo,
o Filho, e um só Espírito e uma única salvação para todos
os que nele creem.
Responsório
Jo 1,18; Mt 11,27b
R. Ninguém jamais viu a Deus,
* Mas o Filho Unigênito, que está junto do Pai,
este o deu
a conhecer.
V. Ninguém conhece o Pai, a não ser o próprio Filho
e
aquele a quem o Filho o quiser revelar.
* Mas o Filho.OraçãoÓ
Deus, sempre nos preceda e acompanhe a vossa graça para que estejamos
sempre atentos ao bem que devemos fazer. Por nosso Senhor Jesus Cristo,
vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.