Do Livro do Profeta Ezequiel
16,3.5b-7a.8-15a.37a.40-43.59-63
Jerusalém, esposa infiel
3“Assim diz o Senhor Deus a Jerusalém: Por tua origem
e por teu nascimento, tu procedeste da terra de Canaã. Teu
pai era amorreu e tua mãe, heteia. 5bNo dia em que nasceste
foste atirada ao pleno campo, tal era a indiferença que te
mostravam.
6Ao passar junto de ti, eu te vi a estrebuchar no teu próprio sangue. Vendo-te envolta em teu sangue, eu te disse:
“Vive!” 7Fiz com que crescesses como a erva do campo.
8Passei junto de ti e te vi. Era o teu tempo, tempo de amores,
e estendi a aba da minha capa sobre ti e ocultei a tua nudez;
comprometi-me contigo por juramento e fiz aliança contigo
- oráculo do Senhor Deus - e te tornaste minha. 9Banhei-te
com água, lavei o teu sangue e te ungi com óleo. 10Te cobri
com vestes bordadas, te calcei com sapatos de couro fino,
te cingi com uma faixa de linho e te cobri com seda. 11Eu
te cobri de enfeites: pus braceletes nos teus punhos e um
colar no teu pescoço; 12pus uma argola no teu nariz e brincos
nas tuas orelhas e um belo diadema na tua cabeça. 13Tu te
enfeitaste de ouro e prata; teus vestidos eram de linho, seda
e bordados. Alimentavas-te de flor de farinha, mel e azeite.
Assim te tornavas cada vez mais bela, até assumires ares
de realeza. 14A tua fama se espalhou entre as nações, por
causa da tua beleza que era perfeita, devido ao esplendor
com que te cobrias, oráculo do Senhor Deus.
15aPuseste a tua confiança na tua beleza e, segura de tua
fama, te prostituíste, prodigalizando as tuas prostituições a
todos os que apareciam.
37aPor tudo isso, hei de reunir todos os teus amantes, aos
quais agradaste, todos aqueles que amaste e todos aqueles
que odiaste. 40Então excitarão contra ti a assembleia, te
apedrejarão e te trespassarão à espada, 41porão fogo às
tuas casas e executarão juízo contra ti, sob o olhar de uma
multidão de mulheres, pondo fim às tuas prostituições e
não voltarás a distribuir paga. 42Assim saciarei a minha ira
contra ti e o meu zelo se desviará de ti, acalmar-me-ei e já
não sentirei mágoa contra ti. 43Visto que não te lembraste
dos dias da tua juventude, antes, me irritaste com todas essas
coisas, também eu farei com que caia sobre a tua cabeça o
teu comportamento - oráculo do Senhor Deus. Porventura
não cometeste esta infâmia ignóbil, além de todas as tuas
abominações?
59Com efeito, assim diz o Senhor Deus: Agirei contigo
como tu agiste: desprezaste um juramento imprecatório e
violaste uma aliança. 60Contudo, lembrar-me-ei da aliança
que fiz contigo na tua juventude e estabelecerei contigo uma
aliança eterna. 61E tu te lembrarás do teu comportamento e
ficarás envergonhada, ao receberes tuas irmãs mais velhas,
juntamente com as mais jovens, ao dá-las a ti como filhas,
embora não seja obrigado a isso em virtude da minha aliança
contigo. 62Desta maneira, serei eu que restabelecerei a minha
aliança contigo e saberás que eu sou o Senhor, 63a fim de que
te lembres e te cubras de vergonha, e na tua humilhação já
não tenhas disposição de falar, quando eu tiver perdoado
tudo quanto fizeste, oráculo do Senhor Deus.”
Responsório Cf. Is 54,6.8, Ez 16,60
R. Como uma esposa abandonada te chamei;
em um momento de cólera escondi de ti o meu rosto.
* Logo me compadeci de ti, diz o Senhor, teu redentor.
V. Lembrar-me-ei da aliança que fiz contigo na tua juventude
e estabelecerei contigo uma aliança eterna.
* Logo me.
Do “Sermão sobre os pastores”, de Santo Agostinho, bispo
(Sermo 46,13: CCL 41,539-540)
(Séc. V)
Os cristãos enfermos
Ao enfermo, diz o Senhor, não fortificastes (Ez 34,4).
Diz aos maus pastores, aos pastores falsos, que buscam seu
interesse, não o de Jesus Cristo. Aos que se alegram com as
dádivas do leite e da lã, mas descuram totalmente as ovelhas
e não cuidam das doentes. Parece-me haver diferença entre
enfermo e doente - pois costuma-se chamar de enfermos
os doentes; enfermo quer dizer não firme, e doente o que
se sente mal.
Na verdade, irmãos, esforçamo-nos de algum modo por
distinguir estas coisas, mas talvez com maior aplicação
poderíamos nós ou outro mais entendido e com o coração
mais cheio de luz discernir melhor. À espera disto, para que
não sejais privados em relação às palavras da Escritura, falo
o que penso. É de se temer sobrevenha uma tentação ao enfermo que o debilite. O doente, ao contrário, já adoeceu por
alguma ambição e por esta ambição se vê impedido de entrar
no caminho de Deus, de submeter-se ao jugo de Cristo.
Observai esses homens que desejam viver bem, já decididos a viver bem. São, no entanto, menos capazes de
suportar os males do que fazer o bem. Pertence à firmeza
do cristão não apenas fazer o bem, mas também tolerar
os males. Aqueles, pois, que parecem ardentes nas boas
obras, mas não querem ou não podem suportar as provações
iminentes, estes são enfermos. Por outro lado, aqueles que
amam o mundo e por qualquer desejo mau se afastam até
das obras boas, jazem gravemente doentes, visto que pela
doença, sem forças, nada de bom podem realizar.
O paralítico era um destes, na alma. Os que o carregavam, não podendo levá-lo até junto do Senhor, descobriram
o teto e fizeram-no descer. É isto que terias de fazer: descobrir o teto e colocar junto do Senhor a alma paralítica, com
todos os membros frouxos, e vazia de obras boas, curvada
sob o peso dos pecados e doente com o mal de sua cobiça.
Portanto, se todos os seus membros estão frouxos e há
paralisia interior para levá-la ao médico - talvez o médico
esteja escondido no teu interior: seria este um sentido oculto
nas Escrituras - se queres descobrir-lhe o que está oculto,
descobre o teto e faze descer diante dele o paralítico.
A quem assim não procede e desdenha fazê-lo, ouvistes
o que lhe dizem: Aos doentes não fortalecestes, ao fratura-
do não pensastes (Ez 34,4); já explicamos esta passagem.
Estava alquebrado pelo terror das provações. Mas surge
algo que restaura a fratura, estas palavras de consolo: Fiel é
Deus que não permitirá serdes tentados além do que podeis
suportar, mas com a tentação vos dará o meio de sair dela
para que a possais suportar (1Cor 10,13).
Responsório Cf. 1Cor 9,22-23
R. Fiz-me fraco com os fracos, para os fracos conquistar.
* Fiz-me tudo para todos, para todos serem salvos.
V. Eu faço tudo isso por causa do Evangelho,
para dele ser
partícipe.
* Fiz-me.