TERÇA-FEIRA
Ofício das Leituras
Primeira leitura
Da Carta de São Paulo aos Gálatas
2,11-3,14
O justo viverá em virtude da fé
Irmãos, 2,11quando Cefas veio a Antioquia, eu o enfrentei
abertamente, porque ele se tornara digno de censura. 12Com
efeito, antes de chegarem alguns vindo da parte de Tiago,
ele comia com os gentios, mas, quando chegaram, ele se
subtraía e andava retraído, com medo dos circuncisos.
13Os outros judeus começaram também a fingir junto com
ele, a tal ponto que até Barnabé se deixou levar pela sua
hipocrisia.
14Mas, quando vi que não andavam retamente segundo
a verdade do evangelho, eu disse a Pedro diante de todos:
se tu, sendo judeu, vives à maneira dos gentios e não dos
judeus, por que forças os gentios a viver como judeus?
15Nós somos judeus de nascimento e não pecadores da
gentilidade; 16sabendo, entretanto, que o homem não se
justifica pelas obras da Lei, mas pela fé em Jesus Cristo, nós
também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados
pela fé em Cristo e não pelas obras da Lei, porque pelas
obras da Lei ninguém será justificado. 17E se, procurando
ser justificados em Cristo, nós também nos revelamos
pecadores, não seria então Cristo ministro do pecado? De
modo algum! 18Se volto a edificar o que destruí, então sim
eu me demonstro um transgressor. 19De fato, pela Lei morri
para a Lei, a fim de viver para Deus. Fui crucificado junto
com Cristo. 20Já não sou eu que vivo, mas é Cristo que vive
em mim. Minha vida presente na carne, vivo-a pela fé no
Filho de Deus, que me amou e se entregou a si mesmo por
mim. 21Não invalido a graça de Deus; porque, se é pela Lei
que vem a justiça, então Cristo morreu em vão.
3,1Ó gálatas insensatos, quem vos fascinou, a vós ante
cujos olhos foram delineados os traços de Jesus Cristo
crucificado? 2Só isto quero saber de vós: foi pelas obras
da Lei que recebestes o Espírito ou pela adesão à fé? 3Sois
tão insensatos que, tendo começado com o espírito, agora
acabais na carne? 4Foi em vão que experimentastes tão
grandes coisas? Se é que foi em vão! 5Aquele que vos
concede o Espírito e opera milagres entre vós o faz pelas
obras da Lei ou pela adesão à fé?
6Foi assim que Abraão creu em Deus e isto lhe foi levado
em conta de justiça. 7Sabei, portanto, que os que são pela
fé são filhos de Abraão. 8Prevendo que Deus justificaria
os gentios pela fé, a Escritura preanunciou a Abraão esta
boa-nova: Em ti serão abençoadas todas as nações. 9De
modo que os que são pela fé são abençoados juntamente
com Abraão, que teve fé.
10E os que são pelas obras da Lei, esses estão debaixo
de maldição, pois está escrito: Maldito todo aquele que
não se atém a todas as prescrições que estão no livro da
Lei para serem praticadas. 11E que pela Lei ninguém se
justifica diante de Deus é evidente, pois o justo viverá pela
fé. 12Ora, a Lei não é pela fé, mas: quem pratica essas coisas
por elas viverá. 13Cristo nos resgatou da maldição da Lei
tornando-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito
todo aquele que é suspenso no madeiro, 14a fim de que a
bênção de Abraão em Cristo Jesus se estenda aos gentios,
e para que, pela fé, recebamos o Espírito prometido.
Responsório Gl 2,16.21
R. Ninguém se justifica pela prática da lei,
mas somente
pela fé em Jesus Cristo.
* Também nós cremos em Jesus Cristo,
e tiramos assim a
nossa justificação da fé em Cristo,
e não pela prática da lei.
V. Se a justiça se obtém pela lei,
Cristo morreu em vão.
* Também nós.
Segunda leitura
Das “Homilias sobre o Gênesis”, de Orígenes, presbítero
(Hom. 8,6.8.9: PG 12,206-209)
(Séc. III)
O sacrifício de Abraão
Abraão tomou a lenha do sacrifício e colocou-a sobre os
ombros de seu filho Isaac. Tomou na mão o fogo e o cutelo,
e foram ambos juntos. Ora, Isaac, carregando a lenha para o
próprio holocausto, é uma figura de Cristo carregando sua
cruz. No entanto, levar a lenha para o holocausto é ofício
de sacerdote. Torna-se então ele mesmo a vítima e o sacerdote. O que se segue: e foram ambos juntos refere-se a essa
realidade, porque Abraão, como sacrificador, leva o fogo e
o cutelo; mas Isaac não vai atrás, e sim a seu lado, para que
se veja que, juntamente com ele, exerce igual sacerdócio.
E depois? Disse Isaac a seu pai Abraão: Pai! Neste
momento, uma palavra assim parece uma tentação. Como
terá abalado o coração paterno esta palavra do filho que ia
ser imolado! Mesmo endurecido pela fé, Abraão responde
com voz branda: Que queres, filho? E ele: Vejo o fogo e a
lenha, mas onde está a ovelha para o holocausto? Abraão
respondeu: Deus providenciará uma ovelha para o holocausto, meu filho.
Impressiona-me a resposta cuidadosa e prudente de
Abraão. Não sei o que via em espírito, pois responde
olhando para o futuro, e não para o presente: Deus mesmo
providenciará uma ovelha. Assim fala do futuro ao filho
que indaga pelo presente. O Senhor providenciava para si
um cordeiro em Cristo.
Abraão estendeu a mão para pegar a faca e imolar o
filho. O anjo do Senhor chamou-o do céu, dizendo: Abraão,
Abraão. Respondeu ele: Eis-me aqui. Tornou o anjo: Não
toques no menino nem lhe faças nenhum mal. Agora sei
que temes a Deus. Comparemos estas palavras com as do
Apóstolo a respeito de Deus: Ele não poupou seu Filho,
mas entregou-o por todos nós. Vede Deus rivalizando com
os homens em magnífica generosidade. Abraão, mortal,
ofereceu a Deus o filho mortal, que não morreria então.
Deus entregou à morte por todos o Filho imortal.
Olhando Abraão para trás, viu um carneiro preso pelos
chifres entre os espinhos. Dissemos acima, creio, que Isaac
figurava Cristo e, no entanto, também o carneiro parece
figurar Cristo. É muito importante ver como ambos se relacionam a Cristo: Isaac que não foi morto e o carneiro que o
foi. Cristo é o Verbo de Deus, mas o Verbo se fez carne.
Padece, portanto, Cristo, mas na carne; morre enquanto
homem do qual o carneiro é figura; já dizia João: Eis o
Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. O Verbo,
porém, permanece incorrupto, isto é, Cristo segundo o
espírito; a imagem deste é Isaac. Por isto ele é vítima e também pontífice segundo o espírito. Pois aquele que oferece
a vítima ao Pai, segundo a carne, este mesmo é oferecido
no altar da cruz.
Responsório Jo 19,16-17a; Gn 22,6a
R. Eles prenderam a Jesus e o conduziram.
* E, carregando a sua cruz, Jesus saiu,
para o lugar chamado
Gólgota ou Calvário.
V. Abraão pegou a lenha do holocausto
e a colocou sobre
seu filho, Isaac.
* E, carregando.
Oração
Ó Deus, cuja providência jamais falha, nós vos suplicamos
humildemente: afastai de nós o que é nocivo, e concedei-nos tudo o que
for útil. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do
Espírito Santo.
Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.