Ofício das Leituras

V. Vinde, ó Deus em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Esta introdução se omite quando o Invitatório precede imediatamente ao Ofício das Leituras.

Hino

Seguindo o preceito místico,
guardemos a abstinência
durante os quarenta dias
votados à penitência.

A Lei e os Profetas dantes
cumpriram igual preceito,
Mas Cristo, no seu deserto,
viveu o jejum perfeito.

Usemos de modo sóbrio
da fala, bebida e pão,
do sono e do riso e, atentos,
peçamos a Deus perdão.

Fujamos do mal oculto
que os laços do amor desfaz;
à voz do tirano astuto
não demos lugar jamais.

Ouvi, Unidade simples,
Trindade, Supremo Bem:
a graça da penitência
dê frutos em nós. Amém.

Salmodia

Ant.1 Quem subirá até o monte do Senhor?
Quem ficará em sua santa habitação?

Salmo 23(24)

Entrada do Senhor no templo
Na ascensão, as portas do céu se abriram para o Cristo (Sto. Irineu).

1 Ao Senhor pertence a terra e o que ela encerra, *
o mundo inteiro com os seres que o povoam;
2 porque ele a tornou firme sobre os mares, *
e sobre as águas a mantém inabalável.

3 “Quem subirá até o monte do Senhor, *
quem ficará em sua santa habitação?”
=4 “Quem tem mãos puras e inocente coração, †
quem não dirige sua mente para o crime, *
nem jura falso para o dano de seu próximo.

5 Sobre este desce a bênção do Senhor *
e a recompensa de seu Deus e Salvador”.
6 “É assim a geração dos que o procuram, *
e do Deus de Israel buscam a face”.

=7 “Ó portas, levantai vossos frontões! †
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *
a fim de que o Rei da glória possa entrar!”

=8 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †
“É o Senhor, o valoroso, o onipotente, *
o Senhor, o poderoso nas batalhas!”

=9 “Ó portas, levantai vossos frontões! †
Elevai-vos bem mais alto, antigas portas, *
a fim de que o Rei da glória possa entrar!”

=10 Dizei-nos: “Quem é este Rei da glória?” †
“O Rei da glória é o Senhor onipotente, *
o Rei da glória é o Senhor Deus do universo!”

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Quem subirá até o monte do Senhor?
Quem ficará em sua santa habitação?

Ant.2 Nações, glorificai ao nosso Deus,
é ele quem dá vida à nossa vida.

Salmo 65(66)

Hino para o sacrifício de ação de graças
Este salmo lembra a ressurreição do Senhor e a conversão dos gentios (Hesíquio).

I

=1 Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, †
2 cantai salmos a seu nome glorioso, *
dai a Deus a mais sublime louvação!

=3 Dizei a Deus: “Como são grandes vossas obras! †
Pela grandeza e o poder de vossa força, *
vossos próprios inimigos vos bajulam.

4 Toda a terra vos adore com respeito *
e proclame o louvor de vosso nome!”
5 Vinde ver todas as obras do Senhor: *
seus prodígios estupendos entre os homens!

6 O mar ele mudou em terra firme, *
e passaram pelo rio a pé enxuto.
– Exultemos de alegria no Senhor! *
7 Ele domina para sempre com poder,
– e seus olhos estão fixos sobre os povos: *
que os rebeldes não se elevem contra ele!

8 Nações, glorificai ao nosso Deus, *
anunciai em alta voz o seu louvor!
9 É ele quem dá vida à nossa vida, *
e não permite que vacilem nossos pés.

10 Na verdade, ó Senhor, vós nos provastes, *
nos depurastes pelo fogo como a prata.
11 Fizestes-nos cair numa armadilha, *
e um grande peso nos pusestes sobre os ombros.

=12 Permitistes aos estranhos oprimir-nos, †
nós passamos pela água e pelo fogo, *
mas finalmente vós nos destes um alívio!

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Nações, glorificai ao nosso Deus,
é ele quem dá vida à nossa vida.

Ant.3 Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar:
Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!

II

13 Em vossa casa entrarei com sacrifícios *
e cumprirei todos os votos que vos fiz;
14 as promessas que meus lábios vos fizeram, *
e minha boca prometeu na minha angústia.

=15 Eu vos oferto generosos holocaustos, †
a fumaça perfumosa dos cordeiros, *
ofereço-vos novilhos e carneiros.

16 Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar: *
vou contar-vos todo bem que ele me fez!
17 Quando a ele o meu grito se elevou, *
já havia gratidão em minha boca!

18 Se eu guardasse planos maus no coração, *
o Senhor não me teria ouvido a voz.
19 Entretanto, o Senhor quis atender-me *
e deu ouvidos ao clamor da minha prece.

=20 Bendito seja o Senhor Deus que me escutou, †
não rejeitou minha oração e meu clamor, *
nem afastou longe de mim o seu amor!

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Todos vós que a Deus temeis, vinde escutar:
Vou contar-vos todo o bem que ele me fez!

V. A vossa palavra, Senhor, é espírito e vida;

R. Só vós é que tendes palavras de vida eterna!

Primeira leitura

Do Livro do Levítico 8,1-17;9,22-24

Consagração dos sacerdotes
Um dia o Senhor falou a Moisés e disse: “Toma a Aarão e seus filhos, as vestes, o óleo da unção, o novilho do sacrifício pelo pecado, os dois carneiros e o cesto dos ázimos. Em seguida convoca toda a comunidade à entrada da Tenda da Reunião”.
Fez Moisés como o Senhor lhe ordenou, e toda a comu nidade se reuniu à entrada da Tenda da Reunião. Disse-lhes Moisés: “Eis o que o Senhor ordenou que se faça.”
E mandou Aarão e seus filhos se aproximarem e os lavou com água.
Colocou-lhe a túnica, cingiu-o com o cinto, revestiu-o com o manto e pôs sobre este o efod. Depois cingiu-o com a faixa do efod e a fixou em Aarão. Colocou-lhe o peitoral, no qual pôs o Urim e o Tummim. Colocou-lhe sobre a cabeça o turbante e, na parte dianteira do turbante, a flor de ouro: este é o sinal da santa consagração, como o Senhor ordenou a Moisés.
Moisés tomou então o óleo da unção e ungiu, a fim de os consagrar, a Habitação e tudo o que nela havia. Fez sete aspersões sobre o altar e ungiu, a fim de os consagrar, o altar e os seus acessórios, a bacia e a sua base. Depois derramou o óleo da unção sobre a cabeça de Aarão e o ungiu, a fim de o consagrar.
Em seguida mandou os filhos de Aarão se aproximarem, revestiu-os com túnicas, cingiu-os com os cintos e atou-lhes os barretes, conforme o Senhor ordenou a Moisés.
Depois mandou trazer o novilho do sacrifício pelo pecado. Aarão e seus filhos colocaram as mãos sobre a cabeça da vítima, e Moisés a imolou. Tomou então do sangue e, com o dedo, o colocou nos chifres do altar em redor, para purificá-lo. Em seguida derramou o sangue na base do altar e o consagrou, fazendo por ele o rito de expiação. Tomou ainda toda a gordura que envolve as entranhas, a massa de gordura que sai do fígado, os dois rins e a gordura deles e os queimou sobre o altar. Quanto à pele do novilho, à sua carne e seus excrementos, queimou-os fora do acampamento, conforme o Senhor ordenou a Moisés.
Aarão levantou as suas mãos em direção ao povo e o abençoou. Havendo assim realizado o sacrifício pelo pecado, o holocausto e o sacrifício de comunhão, desceu e, com Moisés, entrou na Tenda da Reunião. Em seguida saíram ambos para abençoar o povo. A glória do Senhor apareceu a todo o povo; uma chama fulgurou de diante do Senhor e devorou o holocausto e as gorduras que estavam sobre o altar. Diante do que via, todo o povo soltou brados de júbilo e todos prostraram-se com a face por terra.

Responsório Hb 7,23.24;Eclo 45,6.7
R. Os sacerdotes da antiga aliança
sucediam-se em grande número,
porque a morte os impedia de permanecer.
*
Jesus, porém, uma vez que permanece para sempre,
possui um sacerdócio que não passa.
V.
O Senhor tornou Aarão engrandecido,
revestiu-o com um manto glorioso
e lhe deu o sacerdócio do seu povo.
*
Jesus, porém.

Segunda leitura

Da Demonstração evangélica, de Eusébio de Cesareia, bispo
(Lib 5, cap. 3: PG 22,366-367)
(Séc. III)


Tal é o sumo sacerdote que nos
convinha: santo, inocente, imaculado
Deve-se prestar toda a atenção à afirmação: Tu és sacerdote para sempre (Hb 5,6; cf. Sl 109,4). Pois não se diz “serás o que outrora não foste,” ou “outrora foste e agora não és”; mas por aquele que disse de si mesmo EU SOU aquele que sou (Ex 3,14), foi dito: “Tu és e permanecerás sacerdote para sempre”. Desse modo, o sacerdócio de Cristo não teve início no tempo, não se originou da tribo sacerdotal, nem decorreu de uma unção com óleo material, como também jamais se extinguirá; e foi estabelecido não só para os judeus, mas para todos os povos. Por tudo isso, está subordinado ao ministério de Aarão, que o prefigurara, mas foi constituído sacerdote, segundo a ordem de Melquisedec. Quão admirável é o cumprimento da profecia para quem contempla como nosso Salvador Jesus, o Cristo de Deus. Ele realiza, pelos seus ministros, tudo o que se refere ao sacerdócio entre os homens, segundo o rito de Melquisedec.
Melquisedec, sacerdote entre pagãos, não aparece, ao abençoar Abraão, oferecendo sacrifícios de animais, mas só vinho e pão. Também nosso próprio Salvador e Senhor e os que dele procedem, entre todos os povos, cumprem sua função espiritual e sacerdotal, segundo as normas da Igreja com vinho e pão. Dessa forma, apresentam o sacramento do seu corpo e sangue salvadores, que só Melquisedec conhecera tanto tempo antes pelo Espírito divino, usando os símbolos das realidades futuras. É o que atesta o livro de Moisés, ao dizer: Melquisedec, rei de Salém, ofereceu pão e vinho e, como sacerdote do Deus Altíssimo, abençoou Abrão (Gn 14,18).
Com razão, portanto, só aquele de quem tratamos aqui foi prometido com juramento: Jurou o Senhor e manterá sua palavra: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedec” (Sl 109,4). Escuta também o que diz o Apóstolo sobre o mesmo assunto: Por isso, Deus interveio com um juramento: ele quis mostrar, com maior clareza, aos herdeiros da promessa, o caráter irrevogável de sua decisão. Por meio de dois atos irrevogáveis, isentos de mentira da parte de Deus, encontramos profundo reconforto, nós que em busca de refúgio procuramos agarrar a esperança que nos é proposta (Hb 6,17-18). E acrescenta: Há outra diferença ainda: os sacerdotes da antiga aliança sucediam-se em grande número, porque a morte os impedia de permanecer. Jesus, porém, uma vez que permanece para sempre, possui um sacerdócio que não passa. Por isso, ele tem poder ilimitado para salvar aqueles que, por seu intermédio, se aproximam de Deus, já que está sempre vivo para interceder por eles. Tal é precisamente o sumo sacerdote que nos convinha: santo, inocente, sem mancha, separado dos pecadores e elevado acima dos céus (Hb 7,23-26).

Responsório 2Cor 5,21;Is 53,6
R. Aquele que não cometeu pecado,
Deus o fez pecado por nós,
*
Para que nele nos tornemos justiça de Deus.
V.
O Senhor fez recair sobre ele o pecado de todos nós.
*
Para que nele.

Oração

Ó Deus, que por vosso Filho realizais de modo admirável a reconciliação do gênero humano, concedei ao povo cristão correr ao encontro das festas que se aproximam, cheio de fervor e exultando de fé. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora

V. Bendigamos ao Senhor.
R. Graças a Deus.